佛陀说，七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。目莲遵佛旨意，于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终得食物。

那位富商并不缺钱，他那袋钱不过用来嫖妓，可是对那穷人，却是可以挽回一家大小生计；最可怜的是那位年轻人，如果富商一直缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。

在陈神父之前，都匀及各县是由任延军神父负责，陈神父越了解都匀市的情况，就越发觉任神父工作的不易。陈神父曾看过任神父的一些本子，上面的记录全部都是一些富裕些的教友们的捐助。

明代以降，清代续延，其礼仪形式也基本定型。这些定型的祭祀礼仪与罗马帝国的动物祭祀极为类似。就明清时代的祭祀等级而言可分朝廷祭祀和家庭祭祀两级。

四、决志修道多次遇阻孙晓野在跟陈建平神父的传教生活中，尽心尽力，冬不畏寒，夏不惧暑，跟着神父下会、辅祭、帮忙传教，深得陈神父的赞赏。

复活节守夜礼：守夜礼之母1.圣奥斯定称复活节守夜礼，是一切守夜礼之母，因为全年所有守夜礼（其它庆节的守夜礼、亡者守夜礼等等），都由复活节守夜礼取得意义，且在某程度上是延伸着复活节守夜礼的效果。

抗日战争爆发后，上海不少回族青年如丁世贤、沈翠娥、沈瑛、沈洁、李鸿鹏和石磊等离沪去延安和新四军根据地。

作者：夏景晓神父，毕业于宗座拉特朗大学，法律博士。

江西教区夏凌教友告诉笔者。不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？祈愿王神父与主携手，与主恩同行，用心和生命去描绘铎职生活的美丽画卷，让羊群更肥壮，让主荣更显扬。

复活节守夜礼：守夜礼之母1.圣奥斯定称复活节守夜礼，是一切守夜礼之母，因为全年所有守夜礼（其他庆节的守夜礼、亡者守夜礼等等），都由复活节守夜礼取得意义，且在某程度上是延伸着复活节守夜礼的效果。