以前是神父、修女带动大家去福传，现在是传道员们主动地活跃在堂区福传第一线，比如组建圣经学习小组，成立堂区义工团，建立爱心小组，探访农村留守鳏寡孤独老人等。

在我的堂区，农村的教友们透过“信德”更多地了解了信仰，增加了对天主和教会的认识，在堂区服务、教友互相合作以及福传方面起到了很大的作用。“信德”在我堂区的家庭信仰生活方面也起到了一个激励作用。

其实在农村，对于一些比较危重的患者还得去其家送药、打针。每逢雨天，尽管拄着拐棍，但在乡间泥泞的土路上行走，却时常被摔得鼻青脸肿。

中国教会从一开始就感动我的是她通过社会工作而对中国社会所做的努力：在偏僻农村建立诊所，开办孤儿院和残障人中心，关怀艾滋病患和麻风病人等，这是最明显不过的见证福音的方式。

现在，额们（当地方言）农村也跟城里一样！女教友们拿到蓼花糖后来到圣母像前，依次敬礼圣母，并领取一张写有祝福语的纸条，其中一位教友的纸条上写着圣母的话：亲爱的孩子！

逃难途中的传教士们其实，在珍珠港事件发生前几个月，河南北部的圣言会士们就已经觉察到了在日本和美国之间将有一场不可避免的战争，也因此而研究制定了一些应急措施，决定离开河南北部到黄河南部的自由区，或者到有教友的山区农村

有人曾把婚姻比喻为第二次生命，因为第一次生命是父母给的，或贫穷或富贵，或农村或城市，都是无从选择的；而第二次生命却是你的老公或是你的太太给的，或甜蜜幸福或苦不堪言。尽管如此，人们还是可以从中把握。

综观农村目前的群体性事件，和土地拆迁的问题联系在一起，多数是有关的。

各地要参照这一做法，抽调骨干力量组成宣讲团，深入企业、农村、机关、校园、社区进行宣讲。

沈斌主教：我出生、成长在江苏启东的农村。父亲是工人，母亲务农。我的爷爷奶奶、外公外婆、父母都是教友，可以说我出生在一个世代信仰天主的家庭。我对于信仰的最初印象是在我很小的时候，每天都会看到父母祈祷。