拿先斯的贵格利（天主教译作：纳齐盎的圣额我略，编者按335—395）认为：“灵魂就是天主的生气，由属天的实体与最低级的泥土混合而成。”

特别召叫他们：要成为先知，尤其是通过展示耶稣在世界上是如何生活的而宣告天国是如何完美。一位度献身生活的人永不放弃做先知的工作。

据说，在二战期间当德国和意大利发生战争时，瑞士人很担心德国兵趁机侵略瑞士，因而他们恳求尼阁老圣人转求天主使他们能免于战火，结果很多瑞士人都看到在天空出现了一只大手，阻碍了德国军队的入侵，使瑞士免受战乱的侵扰

正如我多次强调，能够解开心锁的，只有谦卑、耐心与恒久的对话，这正是自天上来的道。　　虽然天主贵为宇宙的主宰，他并没有使用暴力向人类推行自己的计划。

在维雅内神父身上常燃不息的热情来自对圣体圣事的热爱。天未亮前，他已在圣堂朝拜圣体几个小时了。因着他对圣体的爱，亚尔斯的居民认识了这位不同的维雅内神父。

我们都知道，圣经是由人在圣神的感动下所著，同样的，圣像的绘制如果缺少与圣神的合作，那么这圣像也就失去了属天的价值，只是人手中的作品而已。因此，在教会的传统中敬绘圣像画又称写圣像画。

一直到九岁的某一天，刘欢的生活迎来巨变。变化是从一头老黄牛开始的。

在希伯来诗歌作品中，对偶是用来表达反复、平衡及推进的一种文学手法，比如：在圣咏第19首中，我们读到：“高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬祂手中的化工”。

更重要的是，这也是一个灵修成长的时刻，由于这些天来不断发生的事情，我深深感到了自己完全进入了心灵旅程的一个全新阶段。当整个过程进行到一半时，房间里的紧张气氛开始缓和了。

有一次我们在兵营里度过一晚，但通常我们躺在无遮蔽的天空下。我们没有毡子，所以我们挤在一块睡使彼此温暖。我们沿路乞讨食物，但常常我们晚餐只能吃稀粥……大的孩子累得无法背小的，我们行进的距离愈来愈短。”