特别让修女们感动的是几位上了年纪的老阿妈，她们几乎把修女们当成了自己的女儿，从生火做饭到取水看门，都会主动地找上门来为修女们分忧解难。

申神父除了做华人灵修神师，还每周开车到几十公里外的弗拉明翰中心的圣布里吉特（St.Bridget'sParish）教堂做弥撒。

在当时的法国华人区中，黄家城神父极有威望，哪家办什么事（如婚丧嫁娶）有困难，他往往竭力帮助解决，且具有中国江南水乡百姓特有的低调不张扬的作风，是一名乐善好施、春风沐人的好神父。

这是我们国家特有的概念，中央政府就要切实解决这个问题，出台政策，我们的留守，流动，流浪，破碎家庭的儿童，患病儿童，白血病，自闭症等病种，有很多疾病我们以前都没有听到过，还有贫困家庭和贫困地区的儿童，还有我们受到伤害的儿童

（依55：8）洪水灭世，地上众多的人民，只活了诺厄一家八口；火烧索多玛和哈摩辣两城，得救的只有罗特和他的两个女儿。你有没有问天主在哪里？

尊敬的各位学者专家：我本来计划参加正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助学术研讨会，但因故无法前往，特致专函，希望学术界能关注这个议题，并将更多研究成果公布于众。

其二：圣母本身含有许多玄妙奥义，无论她始胎无染原罪、天主特选为母、童贞女怀孕生子，到荣召升天灵魂肉身同登天国，一生可歌可泣的事迹都很玄奥。

真正的从自我做起，不再要求别人，注视十字架上的耶稣，心甘情愿地去付出，特别为那些边缘人，尤其为那些我们看不上的人。有舍才有得，因为得了全世界而失去了灵魂，岂不是枉费今生。

为了孩子的将来，安玛尔大为孩子联系了学校，现在，兄弟俩均住在仁爱之家，一起上学，膳食费用由仁爱之家承担，孩子们体弱，还常常特意为他们补充营养，防止旧病复发。

他们远远近近地跟在人群中，极度恐惧地观察着耶稣被鞭打、被戏弄、被辱骂；他们看着耶稣背着十字架一路蹒跚到了髑髅之地；他们观望着耶稣钉死在十字架上；他们清清楚楚看到耶稣的遗体在日落前被卸下，草草安葬在阿黎玛特亚人若瑟为自己准备的坟墓中