善建和睦家庭，美造人间天堂。灵性需要操练，爱心乃在施行。神道天天兴旺，主恩日日更新。学而不思则罔，信而无行乃空。撒出天国种粒，收回圣神果子。圣神果子荣美，生命活水甘甜。神赏四季平安，主赐五谷丰登。

司铎就是要学习如何善作领导，好能更妥善地为天主子民的聚会服务，帮助信友们能积极主动地参与感恩祭。然而，「除非牧灵者本身先受到礼仪精神与活力的薰陶，并变成礼仪导师，否则无法达成此目的。」

切记：天恩浩大无比，珍惜善用为最。事实上，基督信徒一生的追求就是天主的更大光荣，对他人更完美的服务，以及对世界更大的益处。

一个健康的牧者，需要有善牧耶稣的特质。善牧耶稣的最大特质，就是他自己所说的：你们背起我的轭，跟我学罢！因为我是良善心谦的。

1715年，郎世宁到达京城，居住在东华门外的天主教东堂内。当时康熙61岁，酷爱艺术与科学，虽不赞成郎世宁所信仰的宗教，却把他当作一位艺术家看待，甚为礼遇。

而《汉法辞典》则由于黄嘉略的过早离世而未能全部完成，在巴黎国立图书馆东:疗部的1140页遗稿中，人们可以从中看到黄嘉略和弗雷莱等人合作的丰硕成果，书稿的每一部分都考虑到了欧洲读者的实际需要。

南市难民区：概况难民区在法租界之南，南至方浜路（今方浜中路），东、西、北至民国路（今人民路），呈半月形，占据南市老城厢北部约1/3区域。难民区收容了约30万人，超过租界。

河北修院成立于1984年12月8日，面向全河北省召收有志献身事主的青年人，（也兼为外省教区代培修士）以培养有圣多玛斯学问、圣维亚内热心和圣德以及圣方济各·沙勿略传教热火的21世纪健康、合格、圣善的神职班

有的擅长音乐，可以抓唱经，有的善于组织，可以抓管理善会的工作，有的擅长其它方面，则使之各尽其才，发挥自己的专长，更好地开展工作，我想这就是最大的益处。

善的力量如此巨大，于是有了后面关于这个彻底被净化而升华了的灵魂的故事。