我在美国西南部的德克萨斯和奥可纳何玛长大，我生长在一个非常保守的基督教家庭，非常虔诚，总是去教堂，但是我长大以后，就开始排斥这些了。我学习了宗教，作为学术课题去学了，但没有任何个人兴趣。

就天主性而言，圣父一直是他坚强的后盾和有力的靠山，而如今似乎连圣父也对他弃之不顾，（玛27：46）他所看到的是那些幸灾乐祸的经师和法利塞人的趾高气扬，还有愚昧而残酷的路人的冷嘲热讽，只顾蝇头小利而在他脚下瓜分他衣物的兵士

关于安葬时的墓地情况，《帝京景物略》有概略的记述：“玛窦卒，诏以陪臣礼葬阜成门外二里，嘉兴观之右。其坎封也，异中国，封下方而上圜，方若台圯，圜若断木。后虚堂六角，所供纵横十字文。后缘不琱篆而旋纹。

有许多农夫看到圣体飞翔在害怕的青年头上，赶快报告了圣德尼修院院长玛窦，院长转告巴黎主教。大家很快跑到田地，祝圣圣体的神父走近察看是怎么回事，圣体在众目睽睽之下，落在他的手中，众人一同把圣体送回圣堂中。

孩子的天使映射着天主的目光，天主的视线永远不离开孩子（参：玛十八10）。那些背弃子女信任的人是有祸的！孩子们以全然的信赖把自己置於我们最初作出的许诺，这将是我们受审判的准则。

圣经上也有为亡者祈祷之事的记载，比如犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下12：46）。

圣经上也有为亡者祈祷之事的记载，比如犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下12：46）。

旧约中天降玛纳的故事对我们很有启发，天主只让以民收集当天的，多收的都坏掉了。天主愿意我们在信德和对他的信赖中去生活，活一个以天主为中心，以救灵为第一要务的生命，也只有这样才是真正的智慧人生。

（玛16：26）他要多多为灵魂准备财富。这些年我带给他的“信德”不全，他又重新购买了近八年的“信德”合订本，便于阅读查找资料。

（玛10：8）这句话鼓励大家把奉献的精神发扬下去，把《圣经》免费送给一切有需要的人。因为天主不是哪类人的天主，也不是哪群人的天主，而是一切所有寻求他的人的天主。