同时，我们意识到那发自祂刺穿的心的爱遍及到了全体天主子民和全人类；恰恰是这样，我们感到祂要用我们来更加接近祂深爱的子民（同上，268），以及所有真诚地寻找祂的人。

物质的东西只要基本满足人就可以了，没有必要不惜一切代价来争夺，这是本末倒置的。因为这些东西都是生不带来，死不带去。记：既然如此，那么生命哲学的核心与精髓是什么？邬：首先人具有独立性与群体性。

这三日庆典以纪念主的最后晚餐作为开始（按教会传统，圣周四黄昏后已算作星期五的开始，而这晚餐纪念是逾越节三日庆典的前导），指向以守斋祈祷来参与基督的被捕、受难、死亡（星期五）和埋葬（星期六）；而复活庆典的夜间礼仪实在是逾越节三日庆典的高峰

有一天，我发现他没有来上课，打电话去他家，他妈妈说他已经离开家了，又说他曾经失踪过一次，事后又回来了。听她的口气，好像不太担心。

相临病床的大妈常说，你们家天天乐乐呵呵的，也不发愁，这哪里是来看病的？这时王妈妈总是说：我不发愁，愁也没用，反正我知道天主最有办法，我全部交托给他照管，我把这些苦全献给我的主。

他却目光呆滞，讲不出一个字来。检查出是脑疾后，爷爷奶奶把怨气撒到母亲身上，母亲便把委屈强加给他，经常因为一点小事就打他一顿。有时，母亲在院子里抱着弟弟晒太阳。

他认为大家在生命中最大的困境时，如何走出一条路来，他觉得自己硬干勇敢地站出来。

我曾指出初期信友团体的原始核心成员的形成，是始于几个加里肋亚的渔夫与耶稣相遇，被他的目光和说话所吸引，接受了他那迫切的邀请：来跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫！

基督为了你们成为贫困的（格后8：9）亲爱的弟兄姊妹们：1.每一年的四旬期都给我们一个天赐的机会，来深化基督徒生活的意义和价值，并激发我们再次发现天主的慈爱，进而对自己的弟兄姊妹也更仁慈。

这新的开始已在基督的复活和受显扬中展开了，他把一切吸引到自己来，更新一切，让它们分享天主永恒的喜乐。新受造的未来已在我们的世界中发出光芒，燃起新生的希望，虽然我们还要面对许多矛盾和痛苦。