弥撒后，隐修士们搀扶疲惫的夏贝尔神父回到寝室，在那里他静养了整整一个星期，经领终傅圣事后，回归到上主的怀抱。

在宁夏，伊斯兰教经学家虎嵩山专门书写印刷了阿汉对照抗战祈祷词，分送各清真寺，在主麻日为抗战胜利而祈祷。

天主的每一句话，都是经火精炼的；凡托庇于他的人，他必要作其护盾（箴30:5）。因此，圣经告诉我们天主何其信实，何其美善，祂本身就是我们喜乐的泉源！　1.喜乐是基督救恩的美好果实。

在那不勒斯，中国人也参与到整个教区的牧灵工作中去，在大主教府参与读经和唱经。中国人和其他教友一起举行节日，不同教堂的人都汇聚在一起，中国人并不是特别的团体，他们不存在自我封闭的危险。

的确，贫穷经常是引发冲突、甚至武装冲突的因素之一，而且使之恶化，而这些冲突又助长贫穷的悲哀局势。

二、患病致残中途辍学刁学鹏12岁左右时，正在读小学的他突然腿就肿得不能走路了，经检查，确诊为慢性骨髓炎，姑姑无奈只得用牛车把他送回了家，父亲辞去了工作，带着刁学鹏四处求医治病，但毫无效果，最后选择在北京大学附属医院做了手术

她也激励我们今天的服务和奉献生活十、一位奉献者的楷模在华北乡下的服务，袁引修女面临的不仅仅是物质条件、气候差异及社会环境不同等方面的困难，还有文化、理念、代沟带来的挑战，为磨合和适应，她和年轻的修女们一样经受了痛苦考验

当八位神父抬着段主教遗体经过时，诵经声，痛哭声响彻二马路上空！其时其境，，怎不令人心灵震憾而终身不忘！

其间，修道院的修生们每年至少有两次到圣母神乐院去看望神父、参与弥撒，而且修生们还会单独在教堂里唱圣歌。

因而郑神父向武安教友提出了四项应行的任务：“学圣经、唱圣歌、做好事、传福音。”第三、因地制宜，信而授洗针对中国农村的情况，缩短慕道期，在信仰热火内及时为之付洗，免得受周围环境影响，再被邪教异端拉跑。