那夜与别人回到他们的简易宿舍时，这个九岁的男孩新发现的勇敢与冒险的感觉而破天荒与别人共住营地宿舍。但是第一晚的经验为他而言不同于其他营友，因为他是一名新手。有的人称之为启蒙经验。

1986年前教宗若望·保禄二世召集世界各大宗教的领袖齐聚这里，召开世界和平大会，共同为世界和平祈祷；2011年10月27日，教宗本笃十六世再次在亚西西与各大宗教领袖、无神论学者祈祷世界和平

，还有的国家的大学生和热心人士办爱心酬金活动，每个人拿着募捐的小箱在人多的码头或集市搞活动，这样的活动对他们的国家已不希奇，奉献者在积极的热心人士的提倡下，很是配合，他们双方都在为了一个爱的付出而成为共融

此书原为三年前罗明坚在澳门和高麦斯神父（Ｐ．ＰedroＧomez）编写的一册问答或要理，后罗氏请人译成中文，署名西天竺国僧书全书共16章，其中不讲天主圣三，以免中国人误信为有三个天主；不谈宗教，以免中国人以为是国君主

本报转载过来，与读者共分享。读经应有的态度一、应是属神的人：“我们所领受的，不是这世界的精神，而是出于天主的圣神，为使我们能明了天主所赐予我们的一切。

万物都会归于乌有，但与天主的共融却永无止境。“我的肉躯无忧安眠，因为你不会把我的灵魂遗弃在阴间”（咏16：9－10）。伯多禄就是用这些话来宣报基督的复活的（宗2：31）。他在这里所提到的不仅仅是灵魂。

亚当和厄娃，本可度一种与天主共融的生活，却失足犯罪，死亡因而进入了世界。今天，这个故事仍然在教导我们：信赖天主是生命之源，无信和怀疑只能导致与天主分离，与他人分裂。

如果我们把注意力集中在救恩历史的整个过程中，那将也是很有的意思的，这样可以欣赏天主计划的美妙，反映出天主圣三的共融生活以及忠信而稳固的爱，他的这种和谐与忠信的爱在人类的历史中从未间断过”。　　

与基督共负十字，为爱献身，分担他的死亡，共享他的复活，对我们来说，和步行水面同样的不可能。谁能凭自己的努力而达到献出自己生命的境界？

从此以后，我的护理工作由形势逼迫变为愉快主动，我和丈夫共尽儿女的孝道，家事处理得井井有条，老人家被收拾得干干净净。