那时，做弥撒的祭台就是教友家的缝纫机或者他们的炕桌，异常简单，来参加弥撒的教友也就20到30多位，都是他们的邻居——其实一家离一家住得也比较远，这就是地广人稀的塞北大地很普遍的现象。

犹太人本来是属于天主的民族，他们本该比别人更知道，更清楚明白上天的启示，应该先看到新的星星出现，然而，他们却没有看到，没有听到，没有意识到，相反地，是三位代表非犹太人的外邦人发现了天主的启示，而且来寻找朝拜他

在圣经和圣传中，我们几乎没有听到过若瑟的言语，然而，他的爱人的行动却比声音更有力、更美妙、更久远。圣咏第18篇很恰当地表达了若瑟的生活：默默无一语、教在不言中，周行遍大地，妙音送长风（吴经熊博士译）。

祂甚至告诉当时的社会精英：税吏和娼妓比你们先进天国（玛21:31）。

并且没有人比亚西西的方济各更喜欢这些受造物了，他但不想占有它们中的任何一个。弟兄姊妹们，圣神在起初将混沌变为宇宙，如今圣神也在工作，在我们身上带来这种转变。

再没有别的诫命，比这两条更大的了。”从主耶稣给这位经师的一个问题的两个答案中，我们明白：首先，爱天主是第一条诫命，爱近人是第二条诫命。

德肋撒姆姆提醒我们：这个世界上，需要一句安慰的话、需要一个鼓励和陪伴的人，比需要一块面包的人，多得多。当我们怀着赤子童心，分享出自己的“五饼二鱼”时，我们的家庭、团体和社会就会被爱所更新。

虚假的敬神，比无信仰者更可怜、更可恶！无信仰者，可能由于自己或者环境等因素，还没有找到天主，不知道如何朝拜天主，但至少，他们是诚朴的人，是不自欺欺人。

其中涨幅最大的仍首推亚洲+29,139,000、非洲+15,861,000、美洲+8,275,000、大洋洲+417,000；欧洲-517,000（比上年更为明显，前一年同比减少了224,000人）。

有些是个别的人，如玛利亚、若瑟、依撒伯尔、匝加利亚、西默盎、亚纳等人。另有两群人也是天主所爱的，他们是牧童和东方贤士，也就是所谓的三王。今夜我们就来谈一谈牧童。他们是哪一类的人呢？