都是因为远离天主圣爱所致，觉得别人讨厌不顺眼，正是由于自己爱的流失爱的错位或多或少已沾染了俗爱、私爱、偏爱、本性的爱、肉情的爱、圈子的爱，而治愈的方法乃是投入耶稣基督那无私纯爱的海洋，以耶稣圣心慈悲、宽容、良善、谦卑来纠正自己被罪恶所污染的心态

而圣言会会士圣福若瑟是中国鲁南传教区之父，曾于一八七九至八一年在香港西贡盐田梓小岛传教，今年是他封圣十五周年纪念，而明年也是他来华福传一百四十周年。

他多次重申，基督徒的生活是一种持续不断的皈依，一种每日的出走，从自我走向你，从封闭到走出去，从防卫到款待：这是灵性深入更新的需求，抵制那不让爱德来转变我们的阻力。

耶稣借回答门徒的话告诉这个妇女，“我被派遣来，只是为了以色列家迷失的羊。”也就是说，除以色列家以外的事均不在任务之列。这虽说是天国的救恩计划，但对这个妇女而言，无疑是一碗闭门羹。

有的教友，弥撒开始到领圣体，不停地“开小组会”，谈得起劲，兴致勃勃，眉飞色舞，一看到人家去领圣体，他们立起身来也去领，领了之后又交谈起来，一直到弥撒结束。

我赶忙收起眼泪和她聊起天来。原来这位大姐要去很远的西宁（她婆家是石家庄正定的），她年迈的妈妈得了重病，回去要为妈妈送终。听到这里我赶紧向她说，哎呀刚才我还伤心呢，其实你的事比我还大。

促成快乐的原因不排除遗传基因、身体健康等一些不为我们所掌握的客观因素，但是更多的时候是来自我们的主观感受，也就是能否以积极乐观的心态来思考问题：充满善意，懂得感恩。

“看着85000元的赔偿金，我们禁不住再次泪流满面，也许女儿知道父母养她不易，留下这笔钱来报答父母，也许女儿还想再做善事所以留下这笔钱。

三部对观福音这样记载：“他们正吃（羔羊）的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们说：“‘你们拿去吃吧！这是我的身体，为你们而舍弃的。你们应行此礼，为纪念我。’”

在整个的世代中，凡念这一段经文的善男信女应按广义来解释这一祈祷。在世界苦难之中，他们也曾祈求天主限制破坏世界和限制我们生活中的邪恶。