教宗说：事实上，正如我的前任圣保禄六世所强调的那样，谈论人类发展，意指所有人，而不仅仅是少数人，指的是人的方方面面，而不仅是物质。

宽恕的真实有效一旦得不到承认，人便企图从罪过中解脱出来。然而，人的内心知道这种自由不是真实的，而且罪恶是存在的，我们就是罪人。教宗也提到心理学的一些潮流主张消除人的内咎感。

见证与祈祷相辅相成，我们的见证使人开启心门，我们的祈祷打开一扇扇的门，由天父来吸引众人。不只是传教，我们基督徒的工作也同样如此。教宗邀请我们反省：我是否确实借由自己的生活型态，作出基督徒的生活见证？

当法利塞人和撒杜塞人因好奇或机会主义接近洗者若翰时，他“注意到他们的虚伪”，这位穿着骆驼毛做的衣服的人对他们有“强烈的反感”。教宗说：“洗者若翰的‘反感’值得我们深思。

基本上是没有什么错，但这只是从人的角度出发，由结果引出的观点。然而，圣经的启示却更深刻地显出恩宠的本质。

我想只有来自于天主的爱才能使人做到这一点，真爱是多么无私，相比之下我很惭愧。

艾尔多枢机主教率领一个代表团参加在莫斯科举行的天主教东方礼的一项协商会议，这项会议主要讨论教会训导在论及社会秩序、人的权利和尊严这些课题中的人类学和伦理道德基础。

枢机表示圣保禄是“外邦人的宗徒，他并不夸耀自己，而是赞颂那在他内工作的基督”，保禄的“个人非凡旅程，完全是为了基督的身体教会服务，他为了传福音，奉献了一生”。

人所求的一切都能如愿以偿吗？旁边一位更直截了当地说，她到这里来，就是想求天主让她脸上的黑痣消失。这时我才注意到那个女孩，面部左上方有一块比较大的黑痣，她蛮委屈地说：黑痣为什么偏偏长在我的脸上？

入门圣事使人接受了基督的新生命，但是这新生命就像保存在瓦器中的宝贝，很容易受到痛苦、灾难、疾病和死亡的侵袭。