接下来的10年，我们内部出现纷争不和，分“地上地下”，争论谁是“三至”的，谁是“三自”的，谁是罗马公教，谁是官办教会，哪个神父的弥撒有效，哪个神父的弥撒无效，等等。

平信徒、牧人、罗马主教一起行走，这个概念容易用话语来表达，但实际做起来就不那么容易了”。而教会所主张的同道偕行的精神之内容是：共融、参与和使命，三个因素之间的密切契合才能促成“同道偕行”精神之实现。

我们现在读的《四部福音》是2000年前耶稣在世时的言行和有关得救的教导的记载，今天罗马教宗有关得救的教导就是耶稣在今天借教宗的口所做的教导；我们现在读的《宗徒大事录》，是2000年前宗徒在世时，宗徒们领导下的教会实况的记载

无独有偶，根据罗马历史家瓦列里欧斯·马克西莫斯的记载，迦太基的名将汉尼拔的遭遇与薛西斯一样，也是一个被梦误导的受骗者。在进攻罗马之前汉尼拔曾经做了一个梦。

(3)当日在罗马举行的国际圣体大会，令大禧年的这个涵义获得具体化。

2003年11月6日，当时的教宗若望·保禄二世已经病重，不能大声说话了，头也抬不起来，我被邀请赴罗马为教宗按摩。

第四日想圣婴的甘贫天主愿意使耶稣自小就受苦，所以在圣婴将诞生的时候，恰好罗马皇帝下令清查户口，命令众百姓各回本乡报名。那时圣若瑟起身回白冷去。

至今，历任教宗从未有到访过中国大陆，教宗方济各在七月底从巴西返回罗马途中向传媒表示希望到访亚洲。多位被访者期望教宗改善中梵关系，亲临神州看望他的羊群。

目前她在罗马、香港教授圣经学和教父学，也时常来大陆讲学，还在梵蒂冈教廷修道生活部及基督徒合一部任顾问。她在圣经学、教父学等方面的讲授与研究已得到普世教会不少学者的认同。

然后，在二零零零年千禧年时，来自世界一百六十五个国家超过二百万的青年人聚集在罗马，庆祝第十五届世界青年日。我确信在克拉科夫的青年禧年将会有如前两次世青的盛况，成为庆祝禧年的高峰！