传递希望就是你们的使命。你们要在这一来自天上的希望中生根。你们要为生活的耶稣继续作证，这一见证会使我们获得希望，会使这个因战争、灾难及罪恶而有些衰老的世界获得希望。青年们，前进吧！　　

教宗从选自《罗马人书》的主题开始，强调在复活节前的这段时间，我们每个人都应该抓紧机会，把基督战胜罪恶与死亡的胜利具体地落实在个人生活中，我们也能向受造界彰显祂的更新之力。

事实上，大公主义的灵魂在于‘内心的归依，生活的圣善，再配合上为基督徒合一的公私祈祷’（《大公主义法令》8号）。

谈到促进代际关系的重要性，教宗说：人民的未来需要青年人与老年人的相遇：青年人是旅途子民的生命力，老年人则以记忆和智慧增强这生命力。当若瑟和玛利亚把耶稣献於圣殿时，接待他们的是两位长者。

「上主在眷顾我们时，赐予我们喜乐；也就是说，祂引领我们进入受安慰的状态。在含笑获享收成前，得先含泪播种，但上主此刻安慰我们，赐予我们这份神慰。神慰不仅那时存在，更是每个基督徒的灵性生活状态。

在第一篇弥撒读经中，圣保禄宗徒说主的日子要像盗贼一样突然来到；但他也说耶稣再次来临时将把救恩赐予相信祂的人。保禄最後劝勉道：你们应互相安慰，彼此扶助。教宗对此表示，使人坚持希望的正是这样的安慰。

当天的读经描述了初期信徒共同生活的状况；福音则讲述了耶稣和犹太首领尼苛德摩关于藉水和圣神重生的对话。教宗从耶稣与尼苛德摩的对话谈起，精辟地指出：初期信徒一心一意的原因是他们藉着圣神获得了重生。

传教员们应各自主教的派遣在罗马学习传教知识、体验和积累国际混合团体的生活经验，以便学成回国后在各自的国家从事传教员的培养教育工作、在年轻的教会中为宣讲福音服务。

枢机也强调，在《愿祢受赞颂》通谕中也引用了宗主教著作中的思想，比如，“经济与生态之间的紧密联系，两者都来自共同的根源，即‘人类共同家园’”。

2014年12月7日是天主教北京教区的一个喜庆的日子，西什库天主堂新落成的管风琴将向世人发出它赞美天主的新声，北堂迎来了盛大的管风琴祝福礼及启用演奏会。