“那时，她便向窗户伸手祈祷说：“慈悲的天主！……我的七个丈夫业已死去，我为什么还活着呢？假是你不愿叫我死去，那么，上主！请你垂顾可怜我，使我再不听见辱骂吧！”

耶稣的诞生，事实上为我们带来救恩的大喜讯，即神圣而慈悲的天主深爱我们每一个人！愿给予希望的天主，因着我们的信心和爱德，使我们满享平安和喜悦！

这生命的活水治疗我们之后还会令我们变得满怀天主的慈悲与爱心。

（摘自：《从社会学角度看性别歧视》陈满鸿，神思刊物，第廿四期，一九九五年二月，第49-56页）四．联合国报告：妇女地位有待提高联合国发布的题为《世界妇女2010》的报告指出，男女不平等在政治领域非常明显

于是就在她的厂子年赚40万时，李保富开始缩小事业，并把许多事交给了丈夫来管理，自己走出去福传了。

后继续在美国深造，获波士顿哈佛大学（2000-2006年）人类发展与心理学博士学位。

公元前686年，即彭生这个替死鬼死后的第八年，姜诸儿正在郊野打猎，发现了一头野猪。诸儿连射三箭，皆箭箭虚发。

八十年代末期，以年过八旬之高龄，远赴欧洲参加世宗和会议。到成都为黄渥泽主教，徐之玄晋牧主礼。甚至还去东北松花江畔，为吉林教区李雪松主教晋牧主礼。

在他作王的第九年，拿布高率领全军前来进攻耶路撒冷，扎营围城，在城四周修筑了壁垒，围攻京城直到漆德克雅为王十一年。城中发生了严重的饥荒，当地人民已经没有食粮，京城遂被攻破。

每次事奉圣礼就是整个救恩计划具体而微的化现），而众所周知，主建立圣体血，受难，复活，升天，坐于右座，差遣圣神，是按照全能之父的至圣旨意依序一一成就的，将“Epiklesis”放在建立圣体血的“叙述语”之前，就好象把礼仪年改成先庆祝五旬节奥迹后庆祝圣周四一样的荒诞怪异