那么，为什么天主要骗人呢？因为“你们将如同天主一样。”这里，假定的一件事成为理所当然的理由，就是天主不愿人成为“天主”。

对因地震失落亲人的灾民，教宗安慰勉励他们振作，“为生命和勇气作证，因为即使在现世短暂人生对面的那一边，爱仍然存在，因为真正的爱是天主，谁爱，他就在天主内战胜死亡，也知道不会失落他所爱的人”。

好像天主和人就是这样，在背离天主——遭受苦难——悔改哀求——重获平安中来回返复。难道天主就是这样一位通过不断打击，迫使以色列恭敬他的神吗？

这是建立十诫权威的根基，表明天主是拯救者，祂的诫命出于爱与解放，而非奴役。问3：第一至第三诫涉及什么？是关于人与谁的关系？

刘文林神父经常跋涉十几公里去遥远的村庄去看望教友们（图片人物：罗晓平神父）轻轻打开《为爱而殉职——刘文林神父十周年纪念册》，那种可以从眼睛里拧出水来的伤感又一次袭来

因为条件所限，没钱买轮椅，有两位老人不能自理，张修女便每天耐心地轮流背着她们到教堂参与弥撒，并不太高大的她显得很吃力，真是一幅敬老、爱老、无疆大爱的画面，既温馨感人，又令人心疼。

【天亚社中国兰州讯】中国西北甘肃近几年受频繁的沙尘暴影响，农民都为农作物严重失收而愁眉不展，但在各方齐心植树造林的努力下，今年他们终能露出了久违的笑容。

与会的人都知道平常的她是怎样的慈善！是啊，对于真理，坚信和奉行已经足够！对于潜心修行的人，每一个阶段都有一个境界和感应。当然任何的境界都不可执著。

在《宪法》的保护下，传教士公开自由的从事文化、教育、医疗、慈善和赈灾等事业，利用各种活动进行传教，教友从农村走向城市，教会得以全面发展。

并曾在这片通海大地上建设有玫瑰堂及伯多禄堂这两座圣堂，还开办了如培蒙中小学及慈善会，养老院等一系列社会机构，全心服务乡人，和当地的社会发展演变的历程密不可分。