同时，在日课经的诵读过程中，执事及候选人均能从很多不同圣人及教宗的言论中，进入这份与主基督共融的经验，及在教会内团结共融的体验。

那是2001年12月6-9日，中国中心和香港道凤山（汉语基督教文化研究所）在德国首都合作举办“基督文化与中国文化的相遇：翻译与吸纳”国际学术研讨会，房神父和我也在受邀名单。当年我们在柏林不期而遇。

1956年，此节日订立的一百周年日，教宗碧岳十二曾颁布通谕“你们要汲水”（Haurietisaquas），阐明此庆节的主要意义。

为他们来说，2月2日是个庆祝的节日，这一天教会礼仪隆重纪念耶稣被献于圣殿，因此也是度奉献生活日。

由于同一日在三个不同的地方举行庆典，造成不便。因此，自第八世纪，圣保禄的纪念日移到次日，但在29日的弥撒中，仍有纪念圣保禄的祷词。梵二大公会议后的新礼仪年历又把30日纪念日取消了。

每天早晨主教4点半起床，洗漱后就去教堂，先把当天弥撒的进堂咏、答唱咏、领主咏写在黑板上，接下来自己默想，等别的神父和修女来后，六点钟开始念日课，日课结束后，主教亲自念当天的默想，那本默想全书主教念了几十遍

（详见《大赦规则》）2、各堂区主日弥撒前，组织教友诵读《禧年诏书》以助教友明了禧年主题和意义，并能积极投身禧年的喜乐与恩宠之中。

此外，他们保存着对盟约天主的信仰，并提醒众人，包括我们基督信徒在内，要明白我们始终在等待上主的再次来临，因此，我们要始终向祂开放，永不要从我们已抵达之处倒退。　　

通过参加夫妇恳谈会，我感觉到了天主对我的特大恩宠，拉近了与天主的关系，积极参与教会的活动，对于主日弥撒，由逃避变为渴望参与。我们非常感恩，也愿意在以后的生活中，与主携手，把婚姻经营得越来越好。

接下来，每周日下午，爸爸便陪她来教堂听慕道课程，而且总是坐在第一排，还不时地做着笔记，父亲则在堂外等候，后来也被邀请进来，同样也被所讲道理深深感化。慕道结束后，父女俩同时接受了洗礼。