圣经所应许的永生是给那些能忍耐，至死忠心，坚持到底，儆醒祷告的人(太24：13；启2：10；雅1：12；太25：13)，从约伯信仰的历程中，我们看到了他与撒殚的交锋，他为了否定撒但错误的逻辑，他持守着对

教宗先站着带领全场的信友作十字圣号，然后由一位蒙席诵读一段圣经，接着教宗便开始讲话。教宗开始讲话时便告诉在场的信友，他今天要谈的是他日前牧灵访问奥地利的感想。

在圣经中，主耶稣也多次教导门徒学会宽容“。。。。我给你们说不是七次而是七十个起次。。。。”这样的例子很多。总之，一个真正懂得宽容的人才能在生活中找到真正的自由。一个真正宽容的人，才是一个幸福的人。

首先来自对圣经文字过分肤浅的阅读和理解。这些文字其实只是捷径，人们阅读时忽略了中介，也就是爱。只有爱才能赐予生命，只有爱才能拯救我们。

千百年来，人们从圣经的开头找到了对这个问题的似是而非的答案。亚当和厄娃，本可度一种与天主共融的生活，却失足犯罪，死亡因而进入了世界。

教宗回顾了圣经中“天主子民的历史”是由努力实现自己盟约的天主和不断毁约的人类所构成的。

条案的台面上摆放着大姐的遗像，她生前不离手的《圣教日课》、厚厚的《圣经》天书、耶稣的十字架苦像、磨得油亮的念珠等物一样也不少地摆放在遗像两侧。除此还有一盒香烟。

专家视角：重构信任，我们才能获得幸福【访谈对象】周瑞金著名社会评论家、知名学者【主持人】邓媛《国际先驱导报》记者维稳旧思维影响政府公信力　　《国际先驱导报》：我们看到社会上有很多关于信任的话题出现，比如老百姓可能不相信公安机关的某次调查结果

周惠王询问内史说，神是什么原因会降临莘国呢？内史过回答说：“国家将要兴起，神明下降，观察它的德行；将要灭亡，神明也会下降，观察它的邪恶。所以有的得到神明而兴起，也有的得到神明而加速灭亡。

三、梦与冥界（一）富翁的愿望圣经里记载着这样一件事，有一个为富不仁的土豪，死后进了地狱，为了使尚且在世的家人以他为鉴，莫蹈袭覆辙，他想要已经死亡的叫花子重回人间，警醒他的家人云云。