有人说金钱就是幸福，那么为什么我们现在的人均收入已经提高了很多，但感到幸福的人，却并没有比以前增加呢？是什么阻碍了我们去感知幸福？在通往幸福的道路上，隐藏着哪些我们没有觉察到的杀手呢？

本地化应当是有选择性的，准则是增加礼仪的亲切性和庄严性。在梵二以前，我的神学教授Hofinger就提议把春节向父母拜年的方式应用到信友由长兄基督率领着向天父顶礼朝拜。

爱天主，不是为了天主的好处，也不增加天主的光荣，只对我们自己有利。爱天主，当然也要爱天主所爱的一切——爱屋及乌。天主爱所有的人，当然也包括我们的亲人。

听说自从建起了福传大楼后，进堂人数猛增，大堂放不下了。他非常高兴地说：“本堂王永亭神父抓培训骨干教友，派遣他们走出去传教，方法好，路子对。”

听说自从建起了福传大楼后，进堂人数猛增，大堂盛不下了。他非常高兴地说：“王永亭神父抓培训骨干教友，派遣他们走出去传教，方法好，路子对。”他还就将来如何扩建大堂以适应教会发展的大好形势想办法、出主意。

经过这几年的福传，武安堂区发生根本性的转变，福传工作已进入良性发展，教友人数增长数倍，一跃成为邯郸教区的第一大堂区，被誉为“武安奇迹”。

近年来，我们的兄弟教会——基督新教由于对福传的重视，领洗皈依人数很多。在这公认的事实面前，也引发了我们神长教友的一些议论。

共祭司铎的座位也设在圣所内；若共祭者人数太多，他们的座位也可设在圣堂另一处较接近祭台的地方。

她们是活跃在堂区服务的妇女组织，人数虽不多，各组织20位左右，但在堂区的服务工作中却付出很多。

感谢大同的兄弟姐妹们，虽然大同教友人数不多，但你们为山西教会输送了一位真正的栋梁，为教会陶成了一位圣者。愿在天主那里的郭主教为山西教会祈祷，为大同祈祷，愿大同这座美丽而古老的城市早日基督化。