事实上与此相仿的筹款形式有很多，如修女马拉松项目的发起人罗纳庆神父在北京连续三届以慈善杯高尔夫联谊赛的形式，为教会服务项目筹款。问：修女各自服务的项目有哪些呢？

《圣言与福传》四部分，他运用简朴、幽默风趣的语言告诉信众，圣经是天主爱的行动，圣经的言语是我们步履前的明灯（参咏9:105），我们不但尊敬圣体，对圣言也要一样重视，同时他引用先教宗若望.保罗二世、圣热罗尼莫

在信德年中，教会让我们重新反省信德的意义与价值，这不只是简单的信仰知识的培育与加强，更是让我们知道信仰是出于报道，报道是出于基督的命令（罗10：17）。

正如保禄所说：天主的恩赐和召选是不会撤回的（罗11：29）。以色列永远都是天主的选民，虽然这选民的身份被耶稣渐渐扩大，超越疆界。

我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生（罗六3-4）。圣洗圣事并非流于形式！它是深深触及我们生命的举动。

列王纪下提到撒罗满圣殿时，曾预算了给工人花费所需，包括酒两万巴特，油两万巴特。（编下2：9）这段文字有意显示国王的富裕以及他对待仆人的正义。

在证道中，胡主教提到，我们庆祝浙江代牧区成立一百六十周年、宁波教区成立六十周年，也要纪念圣方济各·沙勿略诞生五百周年、耶稣会士罗明坚、麦安东来宁波教区的绍兴传教四百二十周年。　　

关于这个结构，圣座在俗教友委员会秘书长若瑟·克雷孟斯主教说：今后这几天舆论界将可以看到这个结构的多彩多姿，有一百多个运动团体将于5月31日到6月2日在罗马近郊的罗卡蒂帕帕举行世界大会，6月3日下午在圣伯多禄广场与教宗相会

太原总堂的教友罗巧云大姐告诉我们：“听到要维修总堂的消息后，我们总堂的教友们都很高兴，大家奔走相告，我们一家四口人也是挺高兴的，马上捐了800元钱。当然，还有人为重修大堂捐了更多的钱。”

（罗9：20-21）如果我们相信天主，并相信我们自己是天主所造，那么，天主以自己绝对的权威，做自己想做的事，这有什么不公平的呢？第二，天主的公平与人的公平标准不同，尺度不同。