所以，我们基督徒是“站在复活看今生”，以复活的精神过今天的生活。主耶稣不仅使我们成为有福的人，更派遣我们将每个人都要将复活的事实传报给自己身边的人。

在我们人追求身体和社会环境干净的同时，我们更要重视人的“灵魂”和社会的“精神”的洁净。当我们的生命中有了“天主”，我们成了“天主的宫殿”时，自然地，我们就洁净了。

这位伟大的意大利主教，他对信仰的坚定和虔诚精神；面对困难，乐观坚韧的生活态度，值得后世学习借鉴。

再想圣母慷慨事主的精神，天主给她指定的身份不但是基督光荣之母，也是在十字架下做赎世主的痛苦之母，颠沛困苦的人类之母，进教之佑，罪人之托，忧苦之慰。

像宁伽这类人，他大面积地去感受各种各样的人生和土地，实际上就是一种精神之旅，信仰之旅。我个人不相信，一个人经过这么漫长的跋涉之后，他身上的神性不会增加，善的力量不会越来越多地被召唤出来。

教育的确关乎全人培育，包括道德与精神的幅度，聚焦于人的终极目的以及他所属社会的益处。因此，符合真理的教育首先是需要认识人以及人的本性。

我们也不该忽略精神的慈悲善工：解人疑惑、教导愚蒙、劝人悔改、安慰忧苦、恕人侮辱、忍耐磨难、为生者死者祈祷。如你们所见，慈悲不是「好好主义」，也不是感情用事。

一如报道中所说，一些灾民在接受了进德的物质和精神帮助后，并不知道帮助他们的人是谁，甚至没有听说过天主教。显然，这种理念和做法正是宗教慈善事业的精神。爱是含忍的。

90多岁的他，身体健康，精神矍铄，淡淡的眉毛下面一双深邃的眼睛炯炯有神，一张饱经风霜的脸写满沧桑。这究竟是一位怎样的老人？他又是如何献身福传事业，拓展基督神国的呢？

有人熟悉信仰，能说会道，但却不愿意舍身实干……每个人的内心都有一块或几块坚硬的“埂”，我们应该虔诚地求天主破除这个坚硬，从我们的身内取掉铁石的心，而换上血肉的心，并赐给我们一颗新心，在我们五内放上新的精神