科学确实带来了现代物质文明的发展，而这样的发展却将傲慢灌输进了人类的灵魂，使之一切均以自我为中心。十八世纪的科学巨擘史威登堡针对迷信科学的人说：“科学将会为全人类带来惊人的奇迹。

外来媳妇多来自西南地区，KSB人称之为“蛮子”，这是以中原文化为中心对边远地区的蔑视性称谓，一种地域歧视和文化歧视，但凡有教友使用这一称谓，神父会出面阻止，并耐心讲解其中的道理。

对这方面我们有很多的期待，也有很多的对话和支持、参与。
最后一个方面也应该是最关键，对基督宗教未来研究最重要的是我们国家战略的制定，我们的顶层设计。

它同中国文化的对话和相容还有很长的道路。[page]三、历史的启示任何外来宗教在进入一个新的文化境域时，都要对自己的宗教理论和宗教形态做一定的调整。否则，将会面临宗教间的冲突。

《宗徒大事录》中所说的因耶稣基督之名受洗是为特别强调我们信仰的中心是死而复活的耶稣基督，但实际洗礼的表达不是那样，它必然包含着天主圣三的幅度，因为洗礼的本质是整个天主圣三共同的行动。

在这里不是这一夜，而是逾越节后的第一天成为纪念中心。在原始的流传吃无酵饼是逾越节庆祝的一部分（比较出12,8）。

玛格赖斯则记载：“高一志神父至1640年已建立102座教友聚会中心。”由于高神父十几年如一日的苦心经营、力传福音，致使“在教内外人中间经常可以看到高神父传教的身影。”

（5）并非每人所具有的需求均相同的，而对人的影响亦完全一样，每人的中心需求各有不同。（6）需求与我们直觉式评估与主观的感受有关。（7）需求对我们的影响力取决于与我们自尊心的基础有关。

温州地区老板基督徒的能量从以下这个事例中可见一般：温州地区萧江水井头教会建于萧江镇中心，是当年内地会传教士所建。但有一批经商的信徒认为这个地方难以发展，建议搬迁新址。

这位诗人说，这个巨大的中心黑漆漆的地方就是上帝的所在。沃恩描述说，有人说这个地方就是上帝所在的无比幽暗而耀眼的黑暗，没错，这正是我所看见的。那里是完全漆黑的黑暗，但也充满耀眼的光明。