教宗方济各特别提到，教会应是人类的家，是救主慈悲之源的信托者和分施者（《慈悲诏书》）。

教堂的修女用针灸和祈祷最终为她驱走了魔鬼，一切恢复正常，王春香见此情景，主动要求神父给她付洗。领洗后，她对生活充满了信心和喜乐。然而好景不长，肺结核又来袭击她的生命，同时也击垮了她稚嫩的信仰。

天津工商学院的神父也在信教学生的帮忙下救济难民，1938年11月在学校操场建筑简单小屋，收容500名避乱的人。截止到1939年3月6日，工商学院共收容206个家庭，计1,173人，其中包括400孩童。

家人们一致认为孩子太小了，如果佩戴助听器可以，先不植入耳蜗。孩子九个月时双耳佩戴了助听器，但三个月后效果并不明显。在得知孩子必须植入耳蜗后，我再一次嚎啕大哭，对天主再次抱怨。

但我们在谈圣召的时候，大都将它狭义化了，我们往往专指修道圣召；将它专用于神父、修士、修女身上。事实上，每个人都有一条生活的道路要走，我们要从修道和婚姻中择其一而行。

对于一些尚未达到要求的民间机构，政府可不可以协助其达标，尽量不要强行让孩子离开他们生活了多年的家？问题五：对《通知》是否有困惑和担心的地方？

她看在眼里急在心上，就组织教友来我家过宗教生活，并请附近堂区的神父送弥撒。终因家中容纳不了那么多的人，她便筹集资金，买了一处一亩大的房院，改作教堂。并让爸爸向政府申请，在此正式成立一处合法的天主教堂。

由此，吸引了不少人才参加：来自中国古生物学会的黄慰文教授发表《德日进与中国地质学》，回忆德日进对中国地质学的贡献。

可是，就在安排举十字架队伍的时候，我被告知一个香港来的黄女士代替了我，我只能跟随在大队伍里走。学院所有的人都非常失望，我有些不知所措，因为刚刚来两个月，还有些一头雾水。既失望，又心里发堵。

当人们在沙漠中时，就会明白水和食物比黄金和钻石更珍贵，当地震和海啸发生时，人们才会明白，无论多么豪华的别墅和公馆，在大自然的巨掌里都是一团泥巴；当人类把地球折腾得不适合居住时，那时什么国家、民族、股票，