教宗解释他所提到的圣洗圣事说：“在圣洗圣事中完成的是：我们重新穿上基督，他把他的衣裳赐给我们，他的衣裳不是外在的东西。因着圣洗我们与他进入生命存在的共融，他的生命和我们的生命彼此交流会合。

教宗又说：“这样的职务不是我个人单独可以胜任的，只有和所有襄助我的人共融，一起祈祷，求主和我们、也和我在一起才行”。教宗于是用圣咏的三十一篇的话向上主说：“我的命运全掌握在你手里”。

要明白一个人的岁月不是取之不尽用之不竭的。但就神父来讲，更要知道，你一个人升天堂，也会带领许多的人同天堂；你一个人下地狱，还会累很多的人同下地狱。　　我常说：天主因我有罪，才降此磨难。

所以可以采用走出去请进来的方法，请他们资助一些，作为堂区慈善帮困基金，一般不是很困难的事。　　总之，搞好堂区工作非常重要。

这位新主教主张童贞圣母玛利亚不是天主的母亲，而是基督人性的母亲。换句话说，聂斯多略主教认为基督的人性和神性彼此分开，於是基督不再是神人一体了。　　

事实上，也不是每个人都能这样幸运，远远离开日常生活的困扰，隐居真正的沙漠。耶稣把我领到沙漠中，那是因为我过分冥顽不悟。

他们来送别的这位既不是达官贵人、也不是知名人士，只是一位普普通通的神长，一位默默无闻的老神父，蜗居在粤东潮阳区一个叫西庐镇的偏僻乡村。

不是您帮我助地补妆，就是认真细致地整理。　　身穿蓝、绿、黄三色的马甲的教友们来回奔跑着，这每一种颜色标志着他们的位置和使命。他们将在自己的岗位上为福传会竭尽全力地服务。　　

夜幕降临，万家灯火开始闪现，在五府营堂区圣堂内却是一片热闹的景象：一群步履蹒跚的老人在锵镪有力的军乐带领下，缓缓步入圣堂，今天的圣堂灯火辉煌，格外壮观，一条30米长的红地毯从堂门中央直通向祭台，这条地毯今天不是迎接年轻的新人

而实际上，却又往往不是这样，双方都希望对方能够尊重和理解自己，都要求对方服从自己，于是家庭进入危机期。