编者按：在进德公益志愿者的梯队中，有许多志愿者在为灾区人民默默的地奉献着他们的爱心。

继父红肿着眼睛，守在我身边——他神色憔悴，仿佛苍老了许多。[page]料理完母亲的后事，继父习惯沉默，我和弟弟也变得小心翼翼，看着继父的脸色生活，害怕有一点点过失就会被遗弃。继父很快发觉了我们的变化。

按照中国已经有的许多慈善会的例子，耶稣会士开办了教友善会。在北堂，从1699年起，他们成立了在整个十八世纪非常活跃的圣体会。

让我们不要忘记缅甸，以及许多处于战争状态的国家。儿童正在受苦，战争中的儿童们在受苦。让我们祈求主亲近所有人，赐给我们和平的恩典。阿们。祝福大家！1[译者注：“新娘”，乃基督徒末世性术语，指“教会。”]

许多社会，包括教会团体，都会有贫富差距，权位高低，甚至有弱肉强食。然而，主耶稣以神圣的圣事方式临在这个不公义的社会中，而且派遣祂的门徒们生活在其中，陪伴人们，呼唤悔改。

现代潮流和文化总是企图鼓励丈夫和妻子追求自己所谓的快乐和幸福，却忽视了彼此的责任；这种观点给许多丈夫和妻子带去了痛苦，甚至使家庭分裂。

尤有进者：基督信友团体应该支持“为了希望社会必须联合一致，为了一个有许多孩子微笑的未来而努力”（参阅2015年5月4日，教宗方济各讲道）。第三个显示希望的标记：关系到生活在困境中的兄弟姐妹。

由于对主耶稣的“偏差认识”，也就是错位的“天主观”，再加上所谓的“成功主义的灵修观”，许多教友，包括有些神父和修士修女们被“驱赶”着“为天主做事业”，却忽视了在天主前喜乐地生活。

许多时候，我们总是自己先挣扎、设法、努力，直到精疲力尽、一无所成的时候，才来到神面前祈求祷告，但仍不专心倚靠神、相信神的应许；或者只祈求、没有寻找，只寻找、没有叩门，只叩门、没有等候，不久就灰心了。

后来的修复工作进展也似乎并不令人满意：建筑中许多材料受到了铅污染，暂时找不到相同的石材；合适的木材也难以寻找，因为既要符合最初的风格，又要适合制作框架。