从此，人类开始有了原罪，导致了人类及其所处的世界与造物主割离，无法维系正常的关系，然而天父派遣了他的唯一圣子耶稣，通过自己被钉十字架的道成肉身，使上主与人重新建立了新约关系（希9：15），其最有力的证据是耶稣战胜了罪恶与死亡

尤其是圣母玛利亚，在信德的道路上参与了她圣子的生命并怀着信德将这一切事默存在心中反复思想，以完全顺服的心将自己交给天主，成为信德的楷模。

为此，《指引》在一开始就鼓励信友在信德年里到圣伯多禄宗座处朝圣，宣认对圣父、圣子及圣神的信仰，与蒙召在信仰内坚固自己弟兄（参路22：32）的那位保持合一。

这是一个与圣子的相遇，祂给我们的存在注入了新的能量。当我们进入与祂的个人关系时，基督揭示了我们的真实身份，并且在与他的友谊中，我们的生命也走向圆满成就。

从彩虹——诫板——天主圣子的血肉祭献，作为天人合一的盟约，无论在救恩史上，还是在整个人类历史上，都显得神圣庄严，无可替代！

这是一个与圣子的相遇，祂给我们的存在注入了新的能量。当我们进入与祂的个人关系时，基督揭示了我们的真实身份，并且在与他的友谊中，我们的生命也走向圆满成就。

后来兴起的法国“形象派”耶稣会传教士把利玛窦的适应本地化的传教策略更推进一步，他们认为可在中国的古代经典中找到隐含着的对“天主三位一体，天主圣子降生成人”等奥迹的启示，如从中国的象形文字中窥测天主启示的奥秘

主祭合掌，随即把左手放在胸前，举起右手念：“愿全能的天主”，并以十字圣号祝福会众，续念：“圣父、圣子、圣神降福你们。”会众回答：“阿们”。

2009年圣母升天节，两位老人含着热泪领洗加入了教会。和她住在同一个家属区的马淑珍有两儿一女，一个儿子研究生毕业分配工作后，没多久脑溢血去世了。

山东聊城中华圣母传教会的纪永静、李佳琳、魏庆敏、王雅松、宋洁茹、郭利诺、李爱针、杨菲娜8位修女先后在宝安和福田堂区服务。