(n.1)(16)于基督普世君王节，公开诵念「奉献人类于基督君王」祷文。（在其它场合诵念，可获有限大赦。）

这时一辆马车从他身边经过，马车师傅说：兄弟，上车我带你一程。他上了马车后仍然背着自己的包袱。师傅说：你可以把包袱放在车上，就会轻省一点。

祈愿主内每一位兄弟姊妹都能与耶稣相遇，都能感受到耶稣临在的美妙，都能在天主的大爱中得享平安喜乐。

总之，文化对于人类生活是之关重要的，它是人类现实的表达。

我记得在广播节目的讨论中，有人分析，为什么选择“宽容”的学生最少，因为宽容的对立面是“自私、小气”，而自私小气是普遍存在的人类弱点。

一位通过马槽、十字架、祭台，为了人类生命获得救赎，获享永恒，与主同福的神子。这种敬拜是一种基于心灵的精神的信仰的理想，而生活的本身只是实现这一理想的过程。

若按伯多禄那种天真的，合乎人情的“不堪当”去推演，那么，岂不我们更不堪当基督为人类受苦吗？更有谁堪当接受基督白白赏赐的“天主性”？问题不是“堪当”与否，而在于基督的爱。

想到这儿，神父顿时觉得一股暖流涌上心头，他感到仿佛又找回了对人类本性的信任。于是，他加快脚步，追上了小男孩，想对他说句“圣诞快乐”，并想满怀惊奇地对他的玩具马车大加赞美一番。

用他不能错误的宗座神权，庄重宣布至圣童贞玛利亚在她始孕的第一瞬息，因着全能天主的殊异恩宠，仗赖着人类救主耶稣基督的功勋，免了染原罪的玷污。这道理是天主所启示的，为此，一总的教友应当坚信。

让我们踏着卡雷尔医生的足迹再见证一次超自然奇迹给人类留下的真实记录：“一次最美好的露德之行”。1902年5月26日清晨，一列满载病残者的火车，从里昂出发驶往露德朝圣。