因为我们是天父的儿女，天主圣三每天都和我们一起生活，无论我们工作还是休息，无论在家还是远行。

可惜三年后我调离到海游，不在那边了，直到她去世，我们也没有再见过面，这是我一生的遗憾。照看老人我一直没有间断过，现在我也退休了。我在家种菜，把种的蔬菜分给需要的人。

当我们遇到主耶稣时，就是同时遇到了天主圣三，圣父、圣子和圣神。无论是个人读经、团体学习圣经，还是在圣事中聆听圣言，都是主耶稣基督在对我们发言，都是天主圣三在我们中间的临在。

集祷经用以下提及天主圣三的较长结语作结束：—若祷词是向圣父祈求的：则念「因祢的圣子（或：以上所求是靠祢的圣子），我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王」（PerDominumnostrumIesumChristumFiliumtuum

三、关于什一奉献问7：什一奉献的主要精神是什么？答：奉献十分之一是对天主的感恩和敬畏（14:22-23），目的有三：教育人民敬畏天主；维系圣殿敬礼（肋未人）；照顾弱势群体（外邦人、孤儿、寡妇）。

三、关于立君王的指导问4：以色列人是否可以设立君王？由谁决定？（17:14-15）答：可以设君王，但必须是天主拣选的，且必须是以色列兄弟中的一人，不可立外邦人（17:15）。

三、长子的继承权（申21:15-17）问6：若一个人有两妻，一爱一憎，而长子是憎妻所生，他可以把产业给爱妻的儿子吗？答：不可以。天主命令以色列人不可因情感偏私，剥夺长子的权利。

三、营地应保持圣洁（申23:10-15）问4：为何营中要如此重视洁净？答：因上主的临在（天主“在你营中往来”）是以色列得胜的根源。

三、代兄立嗣的责任（申25:5–10）问4：什么是“兄弟婚制”？为什么要这样规定？答：兄弟婚制（Leviratemarriage）是古以色列保障亡兄后代、继承名号与产业的制度。

佛教向来以出世风格而著称，常被人视为跳出三界外、不在五行中的遁世型宗教。然而，佛教毕竟是人间的宗教，它不可能脱离自身的生存环境,所以它总是和一定时空下的人与事密切联系在一起。