由是，天主教会在梵蒂冈第二届大公会议文献中提出：(1)各民族原是一个团体，同出一源。

事实上，我开启圣门之日，正是梵蒂冈第二届大公会议闭幕五十周年。教会深感须要保持这事件的活力。偕同大公会议，教会进入了历史的新阶段。

4月20日19:30-21:00（北京中国天主教神哲学院第二届圣召论坛期间）河北衡水景县善导圣母会邵巧环修女：我们修会从“信德”创刊就开始“索阅”，一直持续到现在。

《梵蒂冈第二届大公会议文献》，上海：天主教上海教区光启社，1998。4.河北“信德”，《中国天主教手册》，石家庄：河北“信德”，2003。5.《教廷国务院对中国教区界线重新规划的意见》，2002。

在《大公主义法令》（UnitatisRedintegratio,UR）中，梵二公会议精神中的合一原则，更加突出，而成为大公主义的教义中枢：推进所有基督徒之间的重新合一，乃梵蒂冈第二届公会议主要目的之一。

[6]所有在本文中引用的梵二文献均取自《梵蒂冈第二届大公会议文献》。台北：天主教教务协进会，1988。

我也乐意在梵蒂冈第二届大公会议揭幕四十周年（一九六二年十月十一日）这另一个可喜的周年纪念中重申此事，那是天主圣神赐给我们这个时代的教会的「伟大恩宠」（7）。

蒙召度献身生活的人，固然被邀静观基督的显容，并为其作证；但也被邀请作一「容貌改变」的存在者。