诚然，人只要活着，痛苦就会存在，会伴随我们一生。面对苦难，教会提供的是信仰的反思与圣经的视角。的确，每个人都犯了罪（参罗3:23），而罪的代价就是痛苦与死亡。

自己活要记得让他人也活着！当我们自己家里拥有更多的“食粮”和财富时，应该想到，可能由于我的贪婪和侵占而使其他兄弟姐妹们口不裹腹，失去尊严。

正因为如此，我们连在死亡中也不孤独，而是与基督在一起，他永远生活着。在圣洗圣事中，我们已经和基督一起遨游宇宙，直到死亡深处。在他的陪伴之下，甚至在他的爱的接纳之下，我们脱离了恐惧。

人们活着只是受物欲的支配，只顾现实的利益。为了利益，人们可以不择手段。为什么人们会沦落的如此的地步呢？人活着就只是为了现实利益吗？你能做什么而使良心再回到生活中呢？

现摘抄较有代表性的由香港天主教圣神研究中心汤汉主教发表的唁电：痛悉敬爱的段荫明主教离我们而去，同感惋惜……基督圣训使我们深信：死亡只把段主教尘世生命改变，他仍活着，且已在天父家中领受赏报

庄子看了很奇怪，上前问她在干什么，女人回答说，坟里埋的是自己的丈夫，活着的时候两个人感情甚笃，丈夫死了也不舍得撒手，留下遗言说他死后如果她想改嫁，要等到办完丧事坟土干了才行。

这个曾经死过的人如今活着，这个生命不再受任何死亡威胁。一个新式的生命，一个受造界的新幅度，已经被开创。按照创世纪的记述，第一天是创世工程的开始。如今是新创世的一天，也就是新创造工程的一天。

那么我们在世上活着的这短短几十年就是白费。因为只有在那里，在那深远之处，我们才可以找到天主和最真实的自己。只有在那里，我们才能见到自己生命的意义和目标。

天主让你活着，可你为何只珍惜这三天？师文香真的不情愿，但听到那端弟弟心痛的语调，勉强答应了。5月2日转眼到了，师文香感到无比心疼，自从单独过日子后，她一天都舍不得耽误，整天忙碌着想把日子过红火。

她即使死亡，也愿意为社会做出贡献，她活着时曾写下遗嘱，请求修会和家人，将她遗体无偿捐献给社会。她希望爱她的人不要难过，为她而高兴。