在环保方面，虽然我不能改变别人，但我决定从自我做起，对社会做些有意义的事。我丈夫种有一大片菜园子，如果打农药，别人家的菜也会受损，甚至污染至不能食用。所以我们现在种菜都用有机肥料，把污染降至最低。

教师和学校管理人员不应停留于学术指导，还需要参与学生的生活，关心他们每个人的智力、情感、道德和灵性发展，并帮助每个人建立团体成员应具备的自我价值感和责任心。

这样他们就会由最初的感性认识,逐渐地上升为理性认识,最后再通过自我抉择,来认识天主,感悟天主,进而皈依天主。

但是，各种灵修运动也必须自我反省，他们在多大程度上对整个普世教会，对耶稣基督的教会的生活持开放的态度，教会虽多采多姿，依然是一个教会。修道院的陶成时期也是一个你们共同并彼此学习的时期。

“唉，当年行刺你的人，就是出自我的手下啊！”韦固直言说道，接着又将当年遇见老翁前前后后的经历也都一一道出。经这番波折，夫妻二人笃信缘分乃天注定，凡人终不可违，于是更加珍惜这场来之不易的姻缘。

因此，我非常敬佩每一位度奉献生活的司铎。我没有司铎的经历，也没有堂区的经验，更没有司铎的生活感受，只能从教友的视角对如何树立司铎的形象谈一点思考和感想，不妥之处还请司铎们批评指正。

请赐福于阿尔萨斯和峨棱本格隐修院，接纳那些虔诚而慷慨的隐修士们，为了主的荣耀，为了拯救人类的灵魂，无私地把一身奉献。爱之灵，赋予这些被召唤的年轻的心灵勇气与信念吧。

1992年，我丈夫患癌症病重时，她常常写短信带给女婿，鼓励他在病痛中不断奉献，默想耶稣苦难和永生的福乐，给了他极大的安慰和支持，平安喜乐地走完了人生路。

现在将我临终时的病痛及死亡的恐惧和耶稣基督在十字架上的被弃的痛苦与死亡一起奉献给你，当作补赎我个人之一生缺失罪过的代价，并当作我国地方教会与普世教会共融合一以及两岸和平统一的祭献。

奶奶最大的心愿就是帮助有圣召者，奶奶不但在经济上给予力所能及的帮助，在精神上，奶奶更是为修道人无私的奉献玫瑰花串，奶奶以为神父们念玫瑰经为乐。