用特雷西（DavidTracy）的话说，不同的信仰正是在这一意义上“相似”：“无论是佛教教义中对作为终极实在的‘空’的彻悟，无论是印度教许多教义中对……‘梵我一体、我就是梵’的觉悟，无论是大乘佛教菩萨传统中对悲悯如此之广博

这与『渐进律』无关，却是逐渐谨慎地完成自由举动，在生活中『逐步地与天主的特恩相整合，并附合天主对整个的人和社会生活绝对的爱的要求』（9号）。」

如果我们每个人能以这样的意识来看待别人，那世界上就不再有战争，不再有仇恨、残酷和贪婪……然而，我们看不到这样的情景，但若能相信和领悟这种情景，也是一种特别的恩赐。

据魏特(AlfonsVate)所著《汤若望传》中记载，新教堂有两座塔楼，其中一个装置了管风琴。

教堂四周花草树木环绕，隔绝了外面的喧闹，为教堂留下了一片特有的宁静。教堂内供奉的圣老楞佐圣像，手持圣经和法杖，神情庄严肃穆。这里的本堂神父是一位印度籍的周神父。

面对这些，开始时心里很难受，特纠结。但是当我看到很多有裂痕的夫妇破镜重圆，重新恩爱，一起走向天主的时候，感觉一切付出都值了。2015年11月4-8日，我和妻子在献县举办“夫妇恳谈”。

可以说这段时间是祈祷生活体会最深的一段宝贵时间因为是在家里上班，所以我会安排每天有半个小时的玫瑰经时间，这个祈祷特别有帮助，也加深和圣母的关系。

我在几支球队试训，他们是否留下我，我并不会有特别的感觉。相反，我感谢他们给了我机会，尤其是勇士，我在那里呆了一年，让我拥有了发展的机会。感恩是驱走抱怨的良方，基督徒的人生是上主来带领的。

我们当时特别的自豪，为自己是普世教会的一分子而骄傲。问：目前你主要是在北京神哲学院任课，主要教授什么课程？

有人执笔以“从圣经看基督徒移民”提出强烈的反对；而另一面，以类似题目，引经据典，从亚伯拉罕到罗特，最后说到耶稣也移民来声援选择移民的信众，为他们击退一些苦毒的讥讽。