宣圣弥撒采用复活期第三主日的礼仪。弥撒福音讲的是复活的耶稣在晚餐厅显现给宗徒们。教宗在讲道中说明耶稣如何借着显现给宗徒们，来帮助他们了解圣经的话，以及如何从巴斯卦奥迹的角度重新看得救的事迹。

“教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样，因为在特别礼仪中，教会不停地从天主的筵席，取用生命之粮，而供给信友们。”

他又说：您与百年前的传教士们在此相遇，您和他们都看过铜罐驿教堂的日出与星夜，触摸过那里的花草砖瓦，体验过世间的美好与生命的奥义……他们以特殊的方式欢迎您！感恩相遇。

但因为此日和四旬斋期重合，所以1969年罗马总历的修订将他的纪念日移到了7月11日。）他预言了自己的死亡，并命人打开早已准备好的坟墓。

丙年复活期第三主日“失败只是分岔口，而非道路的终点。”“失败乃成功之母。”我相信你曾听过类似的智理明言。然而，心理学研究发现，当主要涉及“羞耻”时，情况并非如此。

信德社初创时期，石家庄李诚群、张绍林、李斌等几位退休教友知识分子参与了校对工作，当时还是铅字印刷，一本书出版周期长，校对很不容易，《圣月》《圣教日课》《默想全书》《崇修引》等一批传统圣书的再版，倾注了他们很多的心血

撰写和手抄了很多道理和圣歌，经常阅读圣经、圣书和教会的报刊杂志提高自己的信仰生活，她虽已年高多病，还到上海佘山、陕西西安、山东济南等地朝圣，学习外地的福传经验；她勤于祈祷，除每日本分经外，还必拜圣体、念日课

我们知道教宗在十月十七日亲自宣布他将擢升二十四位新枢机主教，其中一位不幸于教宗宣布喜讯前一天去世，他是波兰科沙林（Koszalin）教区荣休主教伊格纳奇‧耶日（IgnacyJez）。

经过一年多对光明和真理的追求与探索，于1933年12月3日圣方济各·沙勿略瞻礼日，在工商大学圣堂内由天津代牧文贵宾主教主持，领受洗礼，加入教会，圣名若望。

但是自从我参加到毛团小天使合唱团之后，神父经常来和我们一起唱歌，时间久了，我又觉得他像我的母亲，非常的慈祥，所以后来，神父的这种慈母严父的形象便在我幼小的心灵里生根发芽，直到有一天开出了像梵高笔下的向日葵一样充满朝气的生命之花