上午9时30分，授予司铎圣秩礼仪在西什库主教座堂举行，李山主教主礼，段志军执事与孙亚敬执事襄礼，近百位神父共祭，北京天主教神哲学院全体修生服务弥撒，若瑟修女会修女们参礼。

宋刘斧编撰的《青琐高议》中，收有《隋炀帝海北山记》上下篇，其中一篇记隋炀帝登极后事：说的是大业四年的一天夜晚，隋炀帝到栖鸾院，正好遇到妃子牛庆儿梦魇，好久都迷离恍惚清醒不过来。

在接受信德网采访时他表示：我经常去关注进德公益网站上或者是“信德”上的一些求援、白血病、火灾等信息，以前我们也向老人院、残婴院等机构奉献过些爱心。

经过讨论、协商，刘静山神父1986年将原来的修女院以地换资金，耗资六十七万元，拆除了原来的旧堂，于1987年盖起了现在的银川天主堂。

多年来，修女的同伴们的身影活跃于非洲、亚洲及欧洲，目前已将会院开至埃及、布吉纳法索、黎巴嫩、苏丹、马达加斯加、菲律宾、印度及法国等八个国家。3、爱胜于死亡。

[page]神职人员如何处理灵修与牧灵福传的关系问（韩清平神父，信德文化研究所副所长）：堂区的一些神父忙于他们礼仪方面的任务和责任，忽略了在教友当中的牧灵和福传的工作。

仰赖圣神的启发，本文将尝试以这三个地名为经纬，深入探讨其历史背景、神学意涵、礼仪表达及当代灵修意义，揭示圣周奥迹如何通过地理空间与人类命运交织，成为每个信徒生命的转化之道。

大会参加者，有亚洲的主教、传道员、司铎、教友领袖、修会会士、青年领袖及其它参与传教工作的人士。

来自意大利、梵蒂冈和中国大陆及香港的二十余名专家学者，对中梵关系、主教任命协议、地方教会机构的发展历史和实践、中外教会史上的各种政教关系、教会修和等主题分享了最新研究成果并展开了充分讨论。

这一演讲的素材来源包括以下几个方面：首先是基督——永恒大司祭、万民善牧的教训；教会——基督净配的训导；圣母玛利亚——司铎之母的心声，和一些神修大师、圣人圣女的言论。