同样地，一个人若在今生吃尽千辛万苦，死后也似乎没有被上主所遗忘的！这就是报应，这就是善有善报，恶有恶报的最佳注脚。

在耶稣内，没有完全为自己保留、称之为他真正自我的私有空间。相反，他没有把任何东西据为己有，而是对天主完全开放，永远接受，也永远给予。　　

没有食欲，即使山珍海味也没有味道。今天主耶稣讲的最后一句话有点奇怪，好像与上文没有关系：「但人子来临的时候，能在世上找到这种信德吗？」什么样的信德？

不过，耶稣没有一直停留在那种神魂超拔的状态。他唤醒了因喜而惧的三位爱徒，带领他们下山，走向耶路撒冷，要求他们去面对他的十字架。因此“他们就深深忧愁起来。”

特别是被埋在废墟下面的那么多职工，我们厂里活着的人和附近仁和村的老百姓合在一起（仁和村300多人，死亡了17个人），都拼命地从废墟堆堆里往外救人，但由于没有大型的起吊设备，我们也只能救出一小部分职工（说到这

其实，天主没有改变：他对自己是诚信的。

世界上没有轻松的事，任何有价值，有意义的事，都需要牺牲和奉献。面对魔鬼的诱惑，耶稣基督没有被眼前的利益和花言巧语所迷惑。

您走入人群中的笑容，似一条破冰船，打破了您与我们间的任何障碍，让与您相遇的兄弟姐妹没有任何不适和压力。您实在是一个带给众兄弟姐妹平安喜乐情绪的高手，您不啻是一位传道解惑的人生导师。

圣保禄关心的是，在格林多——就像今天在我们中间一样——存在着混乱，实际上没有爱德这一超德的痕迹，这种美德只来自天主。

第二部分：培育和团体分辨进程这些关系必须以基督信仰的方式，沿着适当、因地制宜的行程发展（51-79号），因为“没有环境就没有使命，不在一个确切的场所扎根，教会就不会存在”（53号）。