以信心和希望去背负他们生活的十字架,发动信众为那些处于困境中的兄弟姊妹提供援助;在主日学、暑期堂区的教理学习中增添社会服务与实践,从小培养孩子们爱心和服务的意识;有资源的堂区开办慈善服务;当然,最重要的为此祈祷献祭。
他完成了受洗时开始的新生命;决定性地「相似」那藉圣神的傅油而获赐的「圣子的肖象」;并能分享那曾在感恩祭中预尝过的天国筵席,纵使他还需最终的净化,才能穿上结婚礼服(参阅教理1682)。
郭神父自幼便随母亲念早晚课,弥撒时给神父辅祭。然而十几岁时,青春期的叛逆渐渐凸显,他说:随着年龄的增长,我感觉信仰为我来说成了一种负担,每主日去参加弥撒也提不起兴致,渐渐离天主远了。
四、决志修道多次遇阻孙晓野在跟陈建平神父的传教生活中,尽心尽力,冬不畏寒,夏不惧暑,跟着神父下会、辅祭、帮忙传教,深得陈神父的赞赏。
爱就在于此:不是我们爱了天主,而是他爱了我们,且打发自己的儿子,为我们做赎罪祭。可爱的诸位,既然天主这样爱了我们,我们也应该彼此相爱。」
老人家心灵手巧,祭台台布、圣体帘等都是她绣制;每有圣神父的,所需的祭衣和大白衣,她都会精心做好无偿送上。
后来,神父常来这里看望修女们,修女就召集仅有的几位教友来诊所里参与弥撒圣祭,这便是新乐县城教堂的雏形。
当时教区要求手领圣体,老教友不接受,甚至强烈反对;按梵二要求把祭台上的圣体放到旁边,教友们也接受不了。在这些事上,金神父的牧灵工作受到了很大的阻碍,他说:“感觉推广点新的东西很难。”
司铎就在这马槽上举行了感恩圣祭,显示出降生成人的天主子与圣体圣事间的联系。在格朝奥(Greccio),没有圣像;但耶稣诞生的场景就在现场的众人前,活生生的重现出来。
那天我在圣母山上为他们做弥撒,我在祭台上看到父亲整个弥撒中,都紧紧掬着双手,很虔诚。我从心里想到,父亲在信仰上真正皈依天主了。他的心在天主那里。