当人滋养暴力成为常态，刺激痛苦者来赎回我们自己，用他人的死来拯救我们自己时，我们能从解决冲突中脱离吗？我们怎么能追随一种用弟兄姐妹的不幸作为代价而得来的幸福呢？这是为众人的。

塞佩:对一个基督徒来说，善待农村移民是我们的本分，首先去欢迎他来融入我们的社区，接纳和帮助这些人，同时尊重他本来的文化。

在为数不少的情况下，暴力呈现在个人之间和各民族之间的关系中；贫困压制着数以百万计的居民；歧视、有时甚至是种族、文化和宗教因素的迫害，迫使许多人逃离他们的家园，到异地寻求避难所和保护；当科技进步不再以人的尊严和利益为最终目标

这表示以色列是天主所选的，具有独特的尊严，享有天父特别的爱。初期教会知道这个名词在耶稣身上具有新的深度；先前向以色列所许的诺言都在耶稣身上实现了。

又有多少人由于不公义的社会条件、由于失业而丧失身为负担家计者的尊严、由于缺少接受教育及医疗的公平机会，而陷入这样的赤贫。在这样的情况下，道德的赤贫可以称为濒临自杀。

—认识到受洗者的重要角色，即天主子女的尊严，就是要求每位信友参与教理讲授中所扮演的主动角色，而不是一位被动的受益者或被服务的对象。这样才相称与被称为一个真正的传教使徒。

祂的这种生活方式的选择，也是每一位祂的门徒们生活的模范，生活在每一个人的状况之中，邀请人回归有尊严的天主儿女的生活。其次，这位“默西亚”将要面临苦难、死亡和复活。

信仰并非只为自己的好处而已，相信的人必须为信仰作证，把信仰传给他人，跟更多的一起分享天主的生命。这是耶稣受自天父的派遣，也是基督徒要继续做的“更大的”事业。

今天，为了让信仰生长，我们必须引导自己与他人与圣人们相遇、与美相遇。然而，我们仍需要回应当下的一个反对意见。

第二，就是借着了解，彼此尊重。尊重信仰，其实就是尊重别人良心的自由。虽然教义等各方面都不同，但却是发自内心的尊重彼此的良心的选择。