我们因着洗礼，都成为天主的子民，被召叫去分享基督的司祭职，即在弥撒中，不只是观看或旁观，而是积极参与，把自己与祭台上的无玷祭品——基督的圣体圣血——一同奉献。问：那是不是只有神父才真正奉献祭品呢？

教会是『在世界的迫害与天主的安慰之中，继续着自己的旅程』，宣杨着主的苦架与死亡，以待其重来（参格前十一26）。

几个月后，走完了人生旅程。三弟是有福气的人！

他们把自己在心理学与神学上的渊博知识结合在一起，并融汇入爱主爱人的基督精神中，以此来带领他人踏入各人的灵修旅程。

神父就是那次在山湾子被祝圣的其中一位，弥撒结束后，他就和郭树民神父一起步行到了8里之外的大西山，从此也开始了他在大西山勤恳服务的十年旅程。时间过的飞快，但很多的回忆都是甜美的，令我难忘。

这个实习其实沒有白白浪费什么，它似乎在我的人生旅程中开辟了另一道门窗，更让我对生老病痛有了更深刻的体验。无论在心灵、自我成长方面，都有丰富的收获。

这段旅程并不顺利，他们绕过厄东地，路途艰难，炎热的旷野让他们逐渐失去耐心。灵修意义：旷野是试炼信德的地方。人类常在困境中抱怨，忘记天主的恩典。

（在往后的几天分享中，郭彩霞和陈耀林两位教友的发言会为我们大家带来一些灵感和启发。我们至少可以了解到普通教友们对我们青年神父的期望和要求，他们有权利向我们提出问题和希望。

此外，他对高雄教区有一很庞大的计划，他跟我分享关于「真福山」的计划。尽管要用很多年的时间，但是单枢机动员群众的能力很高，慢慢地他促成真福山的计划。就在这些场合里，我与单枢机有比较深刻的接触。

我非常高兴接受河北邯郸教区主教的委托，前来参加全国修院举办的终身执事研习会，愿与弟兄们共同分享终身执事这一课题，我将从三个方面分享给大家。一、中国改革开放后终身执事在教会中起到的作用。