三、读经看书回归信仰1988年梁志忠退休后，没有了工作的劳累和忙碌，生活宁静了，时间有了，他开始思考人生，回忆生命中的跌宕起伏，反省生活中的点点滴滴，想起早早离他而去的兄弟姐妹们，这时他也记起了自己的教友身份

从祭台到读经台，再到彩绘玻璃图案以及堂内陈列的数座具有中国本土特色的圣像，无不融合中华传统文化元素。特别引人注意的是小耳堂中的中华圣母像。圣母穿着清代服饰，佩以珠翠金冠；小耶稣云鞋锦袍，头戴金冠。

宗徒时代，皈依基督的大体还是犹太人居多，因此外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。雅5：13称：你们中间有受苦的吗？他应该祈祷。

分享同样的生活习惯，价值体系，和特定的生活方式的人们组成一个可以区别的特殊的社会群体。同样的是文化把一个群体区分于另一个群体。基督教会和他的信息业具有自己的文化特点，它不能存在于一个文化表达之外。

大家需要赤裸裸地揭示一颗「真诚」的「心」，在「慈悲、仁爱、和平、共融」中放下偏私和执着，在生活行动上，宗教经验的分享中，宗教理念的沟通里、思想研习的欣赏里，作出交谈。

其次，她在自己的店里建了一个祈祷所，每天早晨7点，全家在这里先念早祷，之后才开始忙生意，不忙的时候便和丈夫轮流念慈悲串经，同时也通知了一些教友，每周在这里有一次圣经分享的聚会。

天主使人分享祂的神性，人越来越肖似天主，人的生活被圣化。这使我确信一个信念：人只要与天主相遇，我们的生命一定会发生改变。它激励我不断发下自己，寻求天主和他的旨意，在祂内我被改变被圣化二、黑暗之路。

趁她尚未走近和我携手同去时，我愿将我内心深处对人生的最后几个经验与感想和各位分享。

第三，教会里面偏于强调伦理lun2li3，部分教会不重视分享跟神的遭遇等信仰奇迹。许多信徒最重视通过圣经得到人生的指南，忽略在外面传福音的重要性。因为教会偏于强调个人怎么得救，使得教会不断缩小。　　

第一届就是在汤女士的家里开办的，由于没有办慕道班的经验，她到处请神父或资深的教友来授课，然而这里讲中文的神父少之又少，所以大部分都是华侨教友来担任，课程内容主要是分享信仰经验。