青年时的圣斯德望，到英格兰和法国深造后，返回英国故乡的途中，在慕洛默隐修院借宿，见众人勤操苦行，一心敬主，不为俗务分心，就决心加入这个灵修队伍。

他以世上所有的人都是主内的兄弟姐妹的观点，于1219年在第五次十字军东征时，跨越敌人的防线与埃及的苏丹王见面。他最初的目的是希望能使苏丹王皈依基督信仰，他甚至愿意为此殉道。

今日，伯爵安息主怀的神圣情景，使活着的人感悟到：原来圣人的辞世是这样的宁静祥和，就像踏上了另一段旅程的开始。死亡不再是冰冷可怕的结束，而是优雅从容的超脱。

《格林多前书》说：神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，都是同一的主所赐……这人从圣神蒙受了智慧的语言；另一个人却由同一圣神蒙受了知识的语言。

良善、同情、怜悯、宽恕的根源，他对那些忘其爱、背其命、违其教、辱其名、弃其规、忘恩负义大逆不道的罪人和背叛者，始终慈善容忍、一视同仁，反复采用不同措施、引导提醒，耐心等待他们良心发现、觉悟反省、获得救恩，

据不完全统计，圣诞节平安夜当天晚，37期慕道班学员登记达到二百多人，让我们共同为这些服务奉献的慕道者，和即将参加37期慕道班的朋友们祈祷，愿他们在不久的将来与我们共同沐浴在主的恩光中，更好地与主同行。

反观天主教会，先说那些所谓献身于主的神职和修道者，按教会历来的讲说，他（她）们是预尝了天堂里天使的滋味。感觉固然美好，但若他们连这生死间的我还没有完全发现、从而完全真正平静，何谈死后的天使感觉？

灵修生活既是个人与天主的交往，就需培养一份与主亲密而独特的关系，这是执事灵修的第一个关注点。（二）成圣的召叫：《指南》引述：「在领受圣秩圣事时，执事『以新的方式祝圣于天主』。

直到2020年为止，马克思枢机一直担任德国主教团主席的职务。这位神长在辞呈里开宗明义指出该国教会正在经历的危机处境。他阐明，危机的成因包括「我们个人的失败、我们的过犯」。

在要理讲授前诵读的《创世纪》章节中，提及“上主见人在地上的罪恶重大，人心天天所思念的无非是邪恶；上主遂后悔在地上造了人”（六5-6）。