他所推动的是爱的革命，这个爱不以人的资源为最后依据，而是天主的恩赐，这个恩赐唯有毫无保留地依赖天主的慈善才能获得。这就是福音的新意，它改变世界，却不制造任何噪音。

她叫着：“……那是我们最后的热水袋！”在西方，有句谚语说：哭叫溅出的牛奶是无益的；同样地，在中非洲，哭叫爆裂的热水袋也是无益的。

你们不能事奉天主而又事奉钱财…因此，必须作个根本的抉择，在行为最后的准则乃利益的逻辑或分享与关怀的逻辑之间作抉择”。教宗强调：“如果利益的逻辑占上风，就会加深贫富的不均和地球遭受有害的剥削。

死亡是无穷无尽的黑洞，这黑洞的力量是如此强大，再活泼、再美丽、再强大的生命，最后也要被它吸进去，吸得无影无踪。死亡好像一朵白花在寂寞中不动声色地开放，并且它的花朵凝固在黑暗里。

现在让我们来看最后一个本质特征:福传是必须是在圣神的推动下进行。事实上，要“传达天主”，光有见证令人喜悦的可信性、宣讲的普遍性以及讯息的及时性是不够的。

他们以大雄大悲大力之佛教精神,与全国各族人民一道，同仇敌忾，团结合作，超荐死难的军民，祈求将临的胜利，祷慰伤乱的安定，捐款捐物，坚持抗战，为夺取抗日战争的最后胜利做出了不可磨灭的贡献。

踏上这块土地，他踌躇再三，最后走到离县城不远的段坊村，这里有十多户教友，是千阳教友最集中的一个村。一宿未眠，在彻夜祈祷中，他祈求天主的指引，并暗下决心一切从零开始，拓展教会。

在他生前最后一次，我得以面对面，近距离，有个人间交流地看到他，是在一次大弥撒中，那时他已经身体状况很不好了。弥撒后他坐着轮椅出来，几个护卫跟在后面。我又在拍照。教宗看到了我。他认出我，很深地看着我。

然而又有多少人知道判耶稣死刑的人是谁，他最后又得到什么样的报应呢？今天我就给大家讲一讲有关那个人的事。

福传过程中，可能遇到一些比较固执的人，只要不是故意侮辱信仰，针对他们的一些错误观念，可以与对方展开理智性的辩论，最后使对方心服口服，达到福传目的。　　(8)旁敲侧击法。