郝神父的首祭弥撒很感人，特别是弥撒结束后，亲吻新神父的双手，可以得大赦时，人们排着长长的队伍，扶老携幼地、虔诚地亲吻着新神父的双手，没完没了，新神父虽是满头大汗却一直保持着微笑。

她对崔万安说：“你的病是可以治好的，今天送你一个药方：可以取来青木香肉豆蔻等分，用枣肉来合成药丸，像吃饭那样饮下二十颗。”又说：“此药太热，病好了就不要再服。”

虽然圣殿中重新燃起了祭坛的火，但圣城周围的城墙仍是一片荒凉，就像一座房子没有围墙，没有大门可以上锁一样，圣城随时会受到外族的侵扰。

赵神父说：每次在唱歌时，唱着唱着我就会有一种感觉：如果我要是在这里生活该有多好呀，像这盏圣体灯一样，可以时时刻刻陪伴着耶稣。有一天，一位神父也提醒赵本笃说：你入苦修会好。

笔者认为这种说法在一定程度上可以成立，但要搞清什么是基督教的末世论。基督教受犹太启示文学的影响极深，尤其是早期教会，深信世界末日很快来临，基督将复临建立新天新地。

我们知道，道理是可以讲明的，但不如自己悟出的道理有效。别人讲的可能只是别人的，而当你悟出是不但是你的，你更会去在生活中实践它。这样倒栽葱的目的就是去领悟为人处事之道。倒栽葱当然是栽不活了。

有一次，我打的去清华大学，我说从西南门进去，司机信心满满的说其他门也可以进，结果那一天其他门不让进。最后只能绕道西南门进去。

从魔鬼的话里分析，他还是没有确定耶稣的真实身份，所以再次用带着探问及逼迫性的语气，而且还运用圣经上的话来堵住耶稣的口，我们再次试想一下魔鬼的用意：因为耶稣是天主子，他可以不听从任何人的话，但他惟独不能不听从天父的话

快乐的老奶奶与志愿者刘修士刚来的时候，我难以接受这些挑战，甚至一度想过放弃，但慢慢地跟修女们和服务员学习适应，40天后已经可以克服大部分困难了。我也理解了老人院修女们和员工们的艰辛，执着的爱心服务。

痊癒的奇蹟标志着基督旨在借助视力开启我们内心的视野，使我们的信德日益深刻、使我们可以在祂内认出我们唯一的救世主。祂照亮了生命中的全部黑暗、使人象光明之子一样活着。