然而在修士阶层里却也有许多驯良、温顺的人，他们渴求隐修，渴望热诚地独自潜心祈祷。

我守望着自然明净、寂静典雅的夜晚，凝视着窗外洱海上空深邃暗淡的苍穹中灿烂的星星，好似一双双婴儿纯真活泼的眼睛，一眨一眨地在与你无声地对话，好像是问在这浩瀚的星河中，你属于哪一颗。

杨家坪的教堂虽然不及地处闹市的教堂宏伟华丽，但在当年交通非常闭塞的条件下，一砖一瓦地搭建这个寄托心灵的巨大建筑，其艰辛是难以想象的。

我好奇地走上前细看。“这是我们家的长者，是我们侍奉的天主，他叫耶稣，得见他的人是有福的，你给他行礼吧！”我遵照店主人的吩咐，摘下棉帽，整理了一下衣服，深深地弯下腰，恭恭敬敬地行了三个重礼。

我们希望她的祈祷和推荐的经文，能帮助你心悦诚服地把自己献给祂，尤其在这个将临期内，通过祈祷深化祂与你同在的感觉。下面，让我们跟着圣德肋撒修女开始第二周的祈祷吧！

我不情愿地将雨水与寒冷，视为信德的一种考验，去看看自己能否与天主间单地在一起。但在我的内心，我觉得天主错了，还是认为在太阳明媚的天气下远足，为我的神修来说会更加进步。

为了教会的需要，她高兴地这样做了，因此，正如她所说，“玫瑰会落在每个人身上，”甚至最遥远的人身上。现在，我要问，这种热情、这种传教的力量和代祷的喜悦从何而来？

我满怀喜悦地回想当地教会和蒙古人民：一个高尚且睿智的民族，他们给了我极大的温暖和热情。今天我想带你们走进这段旅程的中心。有人可能会问：为什么教宗要走这么远去拜访一小群信徒呢？

两位老人详细地了解一周的弥撒时间和准确的乘车路线。临走时堂里的柳叔叔、陈阿姨、段叔叔热情地把两位老人平安送上车，并相约下个主日再见。下个主日到了，毕爷爷和梁奶奶早早来到了弥撒点参与弥撒。

虽然神慰不能与愉悦、神枯，也不能与痛苦简单地等同，但去年的退省默想和今年圣周内再次重温耶稣的40天严斋、山园祈祷、被捕受审和被判十字架酷刑，使我对神慰、神枯以及神类分辨加深了一层认识。