但是当明白法律的尼苛德摩以法律反驳他们时，他们的本来面目就显露出来：加里肋亚不会出先知。偏见让他们失去理性，真是可怕！在我的人际关系中，是否也形成了对某一个人或某一个民族的偏见？

教宗在要理讲授中谈到耶稣治好患血漏病妇女的事迹，表明天主的慈悲不仅能治癒疾病，还能恢复被丢弃者身为天主子女的尊严。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

婆婆又冒着大雪找上了门，打开房门，惊讶于她一头银白的霜雪，肩膀上还背了一布袋鸡蛋，婆婆说，听见有文化有见识的乡亲说城里卖的鸡蛋有激素营养少，于是赶紧找邻居和亲戚帮忙，才收集了这一袋子吃虫子长大的鸡下的蛋，怕不新鲜了

古语曰：两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的名言，若按褒义理解，则强调读书该读圣贤书而且还要专心致志，不要被外界的闲事或错谬理论所干扰；而不同的说法却是，如果只关心书上的东西，不关心实际生活，不关心他人的疾苦危难

百坤自认以前不成人，做了很多错事，后悔不已，如今正努力改变自己。那一刻，从他那诚恳的言语和表情，我仿佛看到一颗真诚悔过的心。接着，百坤谈及婚姻遇阻，心中迷茫，正准备过几天去找人算算，上上香，求个顺利。

素华人长得俊俏，品行好，知书达理，为了给不富裕的家庭增加点补贴，21岁那年她到一家私人企业打工。打工期间，一位工友闯入了她的生活。

这个官开始置之不理，但因这个寡妇恬不知耻而耐心地祈求感动了他：我虽不惧怕天主，也不尊重世人，只因这寡妇不断地烦扰我，我就给她伸冤吧！耶稣说：你们听听这个不义的判官说的什么？

宗徒并没有一开始就罗列了一大堆清规戒律，而只是说：不要与周围社会的时尚和价值随波逐流，却要常常辨别什么是悦乐天主的事，什么是善事（罗12：2）。他这样做至关重要。

祈祷时，我们不光要注重其所应有的成效，更应该注重祈祷方法中所具有的多元性的层面对我们的影响，以及在感性的基础上注重与天父之间的关系。

身为基督徒，我们又有什么理由不去映显基督的博爱，不参与他的救赎，不实践他所示范的慈善？很多教会精英已为我们树立了光辉榜样，我们又怎能不奋起直追迎头赶上？