神父说：“堂区要维修教堂，这是捐款，捐款者告诉我这是三万块，你有时间没有——那么你也帮我点点。”

不如回老家，老家孙男娣女，重孙子都好大了，在市里除了进教堂，没有下过楼，没有她那么大岁数聊天说话，回老家了，和她岁数差不多大的老奶奶很多，可以坐到一起聊天说话！进教堂也很方便！

他们不但没有离开法院大楼，还高喊着口号向大楼内冲击。数以百计的警察赶来，平息了数千名穆斯林信徒。但是，他们却转向了市内主要街道上的基督信仰团体场所。首先遭到冲击的是天主教圣伯多禄保禄堂。

“我们的希望有一个名字，耶稣，这位天主没有对我们的泥浆感到厌烦，祂没有将我们从泥浆中救出，却为我们而成了泥浆。”做司铎应当效法基督、成为基督第二，在人们的痛哭中成为泥浆。

贺函强调，和平、修和与坚韧是深深地根植于基督宗教和佛教这两大宗教传统中的价值观，是建设一个没有冲突的世界的基本工具。

不是所有人都享有健康的权利拉希里女士表示：“我们必须永远记住，对于我们的收容者、无家可归的人来说，他们很难拥有一张医疗卡，外国人也得不到护理，他们没有居留，无法接受一位医生的治疗。

本来，大姐当年曾对我说：你给爸写了一篇文章，没有给妈妈写，妈妈心里一定会难过的，你也给妈写一篇吧！我当时听了，觉得大姐说得有道理，于是开始动笔写。只开了一个头，却怎么也写不下去了。

杨巧红修女用针管把牛奶送到她嘴里，以维持微弱的生命，然后将她送往凤翔县医院。医院查不出病，只说婴儿营养不良，叮嘱给她吸氧气。每周，孤儿院王勤惠院长都要骑自行车跑县医院买回几袋氧气。

在冲突局势下，许多无辜男女和儿童惨遭杀戮，其尊严和生命的恩赐被无情剥夺。和解进程的目标应从谈判桌转移到孤援寡助遭受严重侵害的人身上。最后，只有与天主建立亲密关系，才有可能踏上和解之路。

谁又会去管那些因救济粮没有足额到位，而死了多少不该死的人呢？人不管，天管！“秉义而少有，胜于不义而多有；施舍救济，胜于储蓄黄金，因为施舍救人脱免死亡，且涤除一切罪恶。