耶稣是降生成人的天主的永恒圣言，祂是一扇敞开的大门，邀请我们越过这扇大门，重新发现我们存在的意义和每个生命的神圣性，恢复人类大家庭的创始价值。耶稣在门口正等待着我们。

盟约的结合：婚姻是神圣结合，承载天主应许的延续，并带来安慰。本章教导我们信赖天主的引导，以信德去服从，并珍视婚姻中盟约的延续。创世纪第23章问答.pdf创世纪第24章问答.pdf

每年的农历新春，巴黎中华圣母堂都会举办一次别开生面的敬天礼仪，方法基本上是台湾教会推行多年的古礼，用的是300年前教会禁用的线香。

他们也不参与民众的宗教礼仪，比如主持婚礼和葬礼，等等。我们最终明白，Trappist修院，在本质上，与我们这样的凡夫俗子，永远只是相遇而不相交的。这是一群以宗教思考为生命的圣徒的生存方式。

2.希望“信德”出版一些关于礼仪方面的书籍，因为很多地方的礼仪都不统一，会给教友们造成一些误会，例如：有关手领圣体、弥撒中的举手问题等，很多地方出现了异议。

信德年启帷为响应教宗的号召，浙江省温州教区于2012年10月13日举行信德年开幕弥撒，朱维方主教主礼，教区19位神父，修士、修女及来自教区各铎区的教友代表约800人参与礼仪。

在考查中国人的各种方式时，利玛窦更喜欢用文化的眼光去审视，而不是像在礼仪之争中有的修会传教士那样，对所有的事情都倾向于用宗教的视角看。

天主教殡葬礼仪丁神父长眠彰化静山丁神父生前奉行天主教义，欢乐面对生命终点，平安地迎接死亡的来到，因为死亡只是生命的转换而非尽头；离开了人世，将会和等候在永恒天乡的救主耶稣基督，以及已经先我们而去的亲友，

在复活节前夕，我们要再一次举行点燃复活蜡的礼仪。

这一运动的发展过程，决定了它必然会受到新教的某些影响，天主教会从不拒绝兼收并蓄，但我们绝对不能认同“数典忘祖”的全盘否定（例如：否定圣事礼仪、祈祷模式、解经原则，主张照抄新教模式）。