的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国”（玛7:21）。可惜门徒们全都忘记了。因此多默问说：“主!我们不知道你往那里去，怎么会知道那条路呢？”

参与之后心潮澎湃，感慨万千，深切感到信仰之下，婚姻圣事之结合，乃天定数尔，非人力所能摧之。为此我将结合自身婚姻的心路历程从初识、崎岖、悔悟、审视、坚定、信德与生命等六个角度来分享自己的心得体会。

正如我一次写给一位勇敢的司铎说：“教权主义是一种受到只活在角色而不是与天主和兄弟们真实的维系中的司铎和平信徒的生命的病态”。

《异苑》里有这样一段奇诡的记载：说的是宁海乐安地方，有个人名叫章泛，20岁那年的某一天，他突然死了，在丧事料理妥当后，家人悲哀嚎啕准备出殡之时，死者一下甦醒过来。

睡梦中他看见来了两个人，并把他引出春明门外，来到城外一座风凄露冷，纸花低飘的新坟前，直到天快亮时才往回走。走到城门口，饭店已开门营业，摊位上摆着热气腾腾的粥和汤饼。

有的学生学期课程结束得早，就会早些天回到玛利诺，老翁便会带我们一同去购物，选购中国学生喜爱的零食小吃、方便面、瓜子等，还有扑克牌。必不可少的当然就是圣诞树和许多各式各样的挂件。

✝信仰上主使人从虚无中解放；圣神的恩赐帮助我们在劳苦中找到喜乐；灵修生活与圣事生活是通往永恒意义的路径；教会训导引领我们将现世生活视为通往天乡的旅程。

人人皆有圣召：天主从万民中召选“司祭和肋未人”，启示我们每位受洗者都参与基督的三重职——司祭、先知、君王（cf.教理第783-786条）。

我服务天主和教会，是出于恩宠的回应，还是渴望认可与奖赏？我能否谦逊地说：“主，我只是无用的仆人”？

在我的堂区，农村的教友们透过“信德”更多地了解了信仰，增加了对天主和教会的认识，在堂区服务、教友互相合作以及福传方面起到了很大的作用。“信德”在我堂区的家庭信仰生活方面也起到了一个激励作用。