去台北之前，他已经为我准备好了坐地铁的悠悠卡和参观故宫博物院的门票。

圣诞节快到了，我准备了一张优美的圣诞卡，托人带给了在故乡疗养的安神父，卡内还有一张施神父和全体修生的合影，真心祝福安神父健康！以后我收到了安神父的回信，篇幅不长，一是说祝福已收到，表示感谢。

圣地之旅在随后的八天时间里，感谢程修女的争取与预约，朝圣团依次在纳匝肋的若瑟堂、葛法翁的伯多禄堂、耶利哥的耶稣善牧堂、艾因卡林的圣母领报大殿、耶路撒冷的主哭耶京堂、玛达肋纳圣堂、约培的伯多禄堂各举行、参与了感恩圣祭

（拉3：10）现在圣教四规中，虽然没有强调教友必须做什一奉献，但要求教友要尽力帮助圣教会的经费。可是，在当今物欲横流，金钱至上的时代，许多教友也随波逐流。

现存放在勒竹围教堂内的意大利赠送的利玛窦像沟通中西文化第一人利玛窦逝世400周年之际，揭秘他在中国内陆第一站肇庆的适应历程——　　如今肇庆城北勒竹围的天主教堂里，放着一尊利玛窦故乡意大利玛切拉塔市在

后来“圣望会”的“保守生”搬迁到距老庄子一公里的范家圪垯，她们上午上两节课，其他时间就赶着驴车来“盛家安老中心”干农活，种果树，十几亩的果树园是她们和几位男义工挖坑栽种，拉粪施肥，引水浇灌，每天身上的泥土不断

所以当地的渔夫就养成习惯，每当从水中拉上网来，便分拣打来的鱼，好的放入器皿内，不好的——就是犹太人视为不洁的——就扔在外边。

早年经历利玛窦于1552年出生在意大利中部的小城马切拉塔，离亚得里亚海不远。当时，耶稣会在1540年才刚刚成立，利玛窦在他们最早的一所学院学习，在那里他学习了人文科学。

历史背景：耶稣以反问回应，典型的犹太拉比辩经方式。这尊重了法学士的专业，同时揭示他对法律的理解是否真诚。灵修意义：耶稣鼓励我们不要只是机械式遵守法律，而要用心体会法律的精神。

读经二恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书6:14-18【第14节】“弟兄们：至于我，我只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀，因为藉着十字架，就我来说，世界已经钉在十字架上了；就世界来说，我也已经钉在十字架上了。”