无独有偶，每一次的大公会议都是在教会面对各种挑战、压力甚至分裂的背景下召开的，目的当然是为了更新、皈依与整合。

感恩与我们同在的主的眷顾和安排，1997年矢发初愿的我参加了陕西神学院成立的第二届修女培育，继而于2000年国外求学近七年，专业是培育辅导、灵修和团体生活。

仅管我并不信仰天主。

1934年延安桥儿沟主教座堂峻工（上图，至今保存完好），教内外的人都倍感激动，与主教、神父们共聚圣堂齐声颂谢天主的大恩。1935年中央红军到达陕北，因认识上的问题，教会受到一定程度的冲击。

我们就不再会去追求外在的财富，而是根据信仰的价值寻觅基督爱心的发展，视穷人为珍宝。

他们认真地询问天主教的道理，寻求天主教的信仰，解答人生的困惑。他们了解耶稣为什么被钉在十字架上？人们为什么要信天主教？天主教与基督信教的区别是什么？中梵何日能够建交等一系列的问题。

汤姆森在《圣经与那地》中写道：我曾在肥沃的阿卡（Akkar）平原看见这种芥菜树，高度大约与骑在马上的人不相上下。从芥菜籽以小变大的成长过程，人可以领悟细微的开端会显现出伟大的事物这一道理。

这些以天主教为传统信仰的国家邮票，经常是关于圣人、圣女、圣经故事和纪念盛大教会瞻礼的纪念邮票。图案美丽，印刷精美，令人爱不释手。我们这些少年们，大多是集邮爱好者，得到如此的圣诞礼品，梦中都会笑醒。

条件成熟的话，我们可以每月举行一到二次儿童弥撒，让小孩子充分地参与到礼仪中，调动他们参与堂区活动的积极性，从而使信仰的种子深深地扎在心里。另外，就是办好少儿辅祭班，培育好读经员。

短短的时间里，当地不同部落家族从首领到整个团体纷纷皈依信仰。由此，这片土地上的人们开始了幸福的基督徒生活。同时，历史进程中，基督信仰生活被迫经历了与当地风土人情、民俗文化和社会生活整合的曲折时期。