这是一种内心的搏斗，内心封闭与蒙受爱的召叫去敞开封闭的门户，走出自己。但道路只有一条，我们只能走出自己，去见证那将我们征服的爱的治癒力量。这意味着我们要同情及关怀许多希望得到聆听和被理解的人。

在这链条中有许多顺从天主，应允天主召叫的人。例如：离开故土前往未知地的亚巴郎，承行天主圣意的梅瑟，自觉唇舌不洁的依撒意亚先知，认为自己不会说话的耶肋米亚先知。他们都应允了上主，把希望寄托於上主。

最后主教教导，匍匐在地大祈祷时蒙上黑纱，即是要死于自己，死于世俗；黑纱上撒上鲜花，要做基督的新娘；并邀请大家为圣召祈祷！礼仪在悠扬的圣母颂中圆满结束。

教宗说，这一切都有悖於做子女的境况，有悖於我们原本的圣召，因为我们就是为此而受造的，子女的身份根植於我们的遗传基因，只是後来我们与天父的这种关系破裂了。

真福保禄·曼纳在20世纪初已经明白，培育和教导人认识教会的奥秘及教会本质的传教圣召，是一项涉及全体圣洁子民的目标，无论他处於何种生活状态，从事什麽职务；因为教会的传教使命属於每一个人，信徒和牧人

教宗鼓励他们积极接纳这项改革成果，把新部会视为平信徒圣召与使命继续航行的舵手，以《基督信友平信徒》（Christifideleslaici）、《福音的喜乐》和《爱的喜乐》这三道劝谕为指南，把家庭和维护生命作为首要之务

心连心团体的服务宗旨是关爱圣召，团体会持之以恒、一如既往地做下去。

以及保禄归化，他们被召叫的方式不同。伯多禄保禄并驾齐驱、异曲同工、乘风破浪、传播福音。伯多禄是悔改的楷模，他跌倒了三次，三次背叛主、三次宣认，宗徒之长的反思，是钥匙的责任，是传播福音的使命。

无论如何，瑕不掩瑜，作为中国教会及社会的杰出人物，金鲁贤主教忠于信仰，胸怀天下，热爱祖国，奉献教会，关心社会人群及神长教友，爱护男女圣召，是位有血有肉、个性鲜明的前辈牧人。

9.自认是罪人，常视自己是将被天主召去听审判的人。10.遵守天主诫命，避免矫揉造作，做到表里一致真正的谦逊。要做到真正的谦逊，一定要放弃骄傲，因为骄傲是万恶之源。